生態破壞、環境惡化、全球變暖、自然災害、糧食危機、病毒瘟疫、人類戰爭、癌癥重癥等等，都是由于人類的貪婪、嗔恨、愚癡、自私、抱怨、惱怒、焦慮、恐懼、傲慢、邪淫、嫉妒、教唆、使壞、熬夜、無聊、失信、背道、損德等惡念、惡心、惡語、惡習、惡行所感召的，國與國之間的戰爭、人與人之間的沖突、人與自然之間的關系，人類的一切兇災病禍和苦難折磨都是人類自導自演、自作自受。人類若要繼續長時間在地球平安居住、和諧共生，人類就必須認真反思和糾正錯誤的心念、思想、習性、語言和行為，并時刻保持正念、正語、正行，尤其要把欲望控制在合理的范圍內：

為了保護好人類賴以生存的地球家園，十多年來，自然風水學面向全人類一直呼吁“保護地球的十二個同步”：

全球同步推行綠色生產與可持續發展

全球同步推行有機消費與環保建材

全球同步推行植樹造林與綠化地球

全球同步推行改良土壤和節約資源

全球同步推行水源保護和降碳減災

全球同步推行平等信任與和平共處

全球同步推行糧食安全建設與合理控制人口規模

全球同步推行生物多樣性保護與維護生物鏈平衡

全球同步推行健康文明生活方式和反對黃賭毒

全球同步反對干涉他國內政和種族歧視

全球同步推動人與自然和諧共生

全球同步改善氣候條件并開發再生資源和能源

保護好了地球，人類又何須探索、尋找和移民其它星球，況且其它星球并不一定適合人類生活、生存和生育。珍惜身邊人，珍惜美麗地球，從我做起，從當下做起，從每一個人做起，全球同步維護地球安全和人類共有家園！

世間古今無對錯，看破放下自在過；跨越千年看世道，成敗得失唯因果。我考察了眾多長壽和百歲老人，隨時提醒自己破除有緣與無緣之分別。所謂的有緣與無緣，只是強化了自己的分別心，或者說明自己某一方面很厲害，比如有些佛學大師、道學大師、風水大師、易經大師、養生大師等各種大師，很多眾生就不相信他們那一套，也不愿意“參與其中”，于是他（她）們發出了眾生與“我”無緣的感嘆。放下有緣與無緣之分別，只是說明世間和宇宙的一切，都是必然如此，要樂于接受天地宇宙的最好安排。

太陽和宇宙中其他恒星一樣，都是有生命周期的。太陽從誕生開始直到現在已經燃燒將近50億年，而這50億年也只僅僅過了他整個壽命的一半時間，在地球和其他恒星誕生的這50億年時間里，太陽一直都處于相對不變的狀態。經過科學家的推算，太陽這種不變的狀態還會持續長達40億年。到那時，太陽內部的燃料已經消耗殆盡，不會再產生任何的核聚變現象。一顆恒星的一生，由青壯時期，到老年時期，最后直到毀滅。我們的太陽也是一樣的，當它走到生命的盡頭時，地球也會隨之滅亡，但是我們的地球不會在宇宙中慢慢的消失，而是會被太陽死亡時產生的爆炸瞬間蒸發掉。在太陽、地球和虛空宇宙中，每個人甚至人類，都是很渺小的存在，都只是宇宙的過客而已，沒有理由抱怨父母、傷害別人，沒有理由貪婪嫉妒、輕慢眾生，沒有理由挑唆戰爭、侵略他國，沒有理由耗竭資源、破壞生態。無論國家、家庭還是個人，都要好好活著，都不要以自己的生活和生存而傷害他國、他家、他人的生活與生存，唯有相互感恩、和諧共生，才能更持久地構建人類生命（命運）共同體！

人類是地球上唯一的智慧生命，從本質上來講，我們跟其他的哺乳動物沒有太大的區別，同樣也是由身體的各個部分組成，從微觀的角度來看，我們的身體是由大量的細胞構成。每一個細胞都在發揮著自己的作用，沒有誰多余的說法。一旦我們的失去了其中的任意一個，那么對于整個身體系統而言，都會產生一定的損傷和影響。我們將這個道理應用到人類文明的社會體系中，同樣也適用，人類社會這個系統由各個結構單位組成，每一個結構單位又是由人類以及其他的一些東西組成。這些結構單位如果缺失了任意一個，那么對于整個人類社會而言，同樣會產生某些嚴重的后果，結構單位越完善，越穩定，那么人類社會就會越穩定，這是人類生存延續的重要保障。因此，每個人的想法、說法、做法、活法，都不是多余的，都是整個人類生命單元的重要組成部分，這便是人類生命共同體，也是生物多樣性的題中應有之義。我們要理解和尊重每個人的想法、說話、做法、活法，即使是惡人或者壞人也是在警醒我們向善、向好。

? ? ?我們不過是茫茫宇宙中的一粒塵埃，在這世間不過短短的百年時光，來自塵土，終歸塵土。我們的生命對于整個自然界來說，似乎沒有什么不同之處，不過是茫茫眾生的其中之一罷了。但人類與其他生物的不同之處就在于，每個個體都散發著自己獨特的光彩。每個個體又會自覺或者不自覺的受到其他個體的影響，或多或少的改變自己的想法，甚至甚至失去自己的初心?；蛟S遺憾也是人生必要的組成部分。從某種意義上來講，先哲和圣人的哲學思想和經典言論，不過是對這人世間種種痛苦所作出的心里安慰罷了。但如果沒有這些“安慰”，面對種種挫折與不完美，人類只會更加不堪一擊。所以，一切的道理和經典都有他存在的意義。作為“一粒塵?！?，行走在這茫茫宇宙之中，面對種種，我們還是要勇敢的繼續下去，為了種族的繁衍生存和后人的美好生活。

金土皓博士簡介

金土皓，原名宋泓錫、字乾峰，男，54歲，土家族，中共黨員，研究生文化，園林專業學士、法學碩士（心理學研究方向）、在職博士，中國著名風水學家，系自然風水學創始人、五行相生起名法創始人、宅醫創始人、中國建筑環境堪輿師、中國高級風水策劃師、中國杰出姓名學專家、中國優秀擇日師、中華國學文化教育引領者、中國管理科學研究院經濟發展研究中心客座教授，曾在國家級報刊雜志公開發表的自然風水、宅醫養生、建筑地理、為國教子、幸福家道和五行相生起名法的論文多達80多篇，在網絡媒體發表了200多篇風水類文章，創立的宅醫、天地盤、自然風水學、五行相生起名法等中華新絕學已經造福很多中國公司、中國工廠、中國機關、中國小區、中國房產、中國項目、中國家庭和中國孩子，至誠祈自然風水學、宅醫和五行相生起名法等中華新絕學發揚光大，助力“強黨、強國、強軍，興企、興業、興家，富民、安民、樂民，養生、養心、養德”的偉大事業。