這是一次沒有事先預約的拜訪，拜訪的對象是剛上任的興國縣訓導朱正煌，拜訪者東溪儒士邑庠生朱衾。時間是大明萬歷元年（公元1573年）秋天。

一

朱正煌，字前川，瑞昌襄北西垅村（今流莊鄉新風村）人，明萬歷元年從江西瑞昌縣調任鄰縣興國縣（今陽新縣）任訓導，主管一縣的教育和人才選拔工作，相當于現在的縣教育局局長一職。

朱衾，字對川，興國邑庠生，居田畈，是東溪朱氏始祖俊公22世孫。

那一天，朱正煌剛從縣衙回府，還沒御下官服，正逢邑庠生朱衾前來拜訪。朱正煌很高興地接待了他。一翻寒暄，互換名帖后，正煌就迫不及待地問起了興國的庠生情況，以及縣府對教育的支持程度，朱衾一一作了介紹，當然，作為興國新任的訓導，正煌更在意興國的庠生對他這個訓導的要求和今后工作的開展方式，朱衾也是盡可能地滿足了正煌的要求。

拜訪結束，臨走前，朱衾似無意實則有意地問起了朱正煌的祖籍來。正煌卻一臉茫然，他說，從小聽爺爺講，他們好像是從江北某地遷到瑞昌西垅村的，后來又從西垅遷出一部分到朱湖，至于到底從哪里遷來，他不得而知。衾笑而不語，從荷包里拿出了一本剛修不久的東溪朱氏宗譜大成譜遞給了正煌：“訓導大人不妨看一下我東溪朱氏前年修的家譜，說不定能找到你所需要的東西?！?/span>

正煌接過家譜，放在書桌上，“一定拜讀，一定拜讀”。隨后，將朱衾送到的門口。

二

訓導一職讓剛上任不久的正煌很是忙了一陣子，每天都要約見不少庠生，了解興國的教育現狀，還要向知縣大人匯報自己的工作打算，以及人才選拔的方式。這一切都忙完后，他才有閑情逸致地搬把竹椅，沏一壺茶，圍在庭院的圓桌上，悠閑地品嘗起了興國綠茶。

難得有這份雅情，此時此刻，他隨手把前不久朱衾送他的那本東溪朱氏宗譜翻了翻。這一翻不打緊，一下子從譜中就看到其祖父鏜齋的名字，再往上看，曾祖朱昇，高祖朱仲鎰躍然紙上，再往上找，就是龍四公、榮什公、榮八、四七公，一直翻到了始遷祖朱英俊。朱正煌這才發覺，原來自己是到祖居地來任職了。

朱正煌幾乎是一口氣看完了朱衾送的大成譜，隨即決定擇日拜訪朱衾。

從興國到朱家田畈，需要走上一段水路，然后再步行二十多里。朱正煌在兩個兒子朱坦和朱陛的陪同下，走走停停，停?？纯?，走到田畈時已是正午時分了。

此時，朱衾正在整理他從各地收集到的東溪朱氏宗族資料，見正煌前來拜訪，一時驚喜不已，放下筆墨，陪同這位宗親訓導聊起了朱家田畈的今昔，從徽州介祖聊到東溪始遷祖俊公；從古佑、古僚兩兄弟，聊到了英俊公與文公朱熹的關系；從東溪朱氏的遷徙與繁衍，聊起了遷瑞昌始遷祖榮什、榮八二公，末了，他還向正煌談起了自己在宗族資料收集上的一個大膽的想法，打算把俊公散居各地的子孫進行登記造冊，重新續譜。聊興正濃的他還為正煌準備了祭品，領著他一起祭拜了始祖英俊公的招魂墓和四七公的墳墓。在朱衾那不太寬闊的庭院里，從不喝酒的訓導端起了酒杯，最后，不勝酒力的他在兩個兒子的攙扶下回到了官邸。

此后，正煌還多次造訪朱衾的書屋，兩人很快成了無話不談的朋友。

對這次經歷，正煌在日記中寫道：“予膺官司興邑，叨宗契衾雅愛，呈老譜觀之，世系昭然，不勝歡欣，誠千古之奇逢也?！?/span>

三

正煌在興國的任職時間不到兩年，因身體長期患病而無法勝任訓導一職，只得請求告病返鄉。行前，他向當時興國縣令推薦了一批后備人才，其中，重點推薦了東溪儒士朱衾。

朱衾得知正煌告病返鄉，前去送行，并贈送了自己剛剛成稿的東溪朱氏宗譜墨譜（手抄譜）一本，此舉令正煌驚喜不已，并與朱衾談起了自己的想法。他告訴朱衾，回去后，打算把俊公散居在瑞昌的子孫聚集起來，加入東溪譜局。然而，奈何疾病纏身，心有余而力不足，返回瑞昌的正煌無法完成這一想法，正如他在自己的日記中寫的那樣：“厄病老去官，思而與衾合修之，老郁焉，莫遂，謹挾衾手訂墨譜一冊以歸，我族后日修譜之粉本云爾?！?/span>

世事巧合。1582年，朱衾從興國調任瑞昌訓導，成了主管瑞昌一縣的教育官員，他赴任的首件事就是拜訪致仕回鄉的正煌先生，得知正煌已于返鄉不久就去世了時，心中悲痛不已，在正煌兩個兒子的陪同下，祭拜了這位對他有提攜之恩的前興國訓導。

可是，命運也同朱衾開了個玩笑，剛上任訓導不久的他也是接連遭遇變故，雙親在同一年不幸病故，正如他在譜序中所說那樣，“衾方膺歲辟，遭家禍烈，先考以七月二十八日棄世，先妣繼卒于十月初三，是日也，心死形存，痛思一本之愛，曷其有極？”無奈，剛上任不久的衾公只得辭官回家守孝三年。

那幾年，也是東溪朱氏人才輩出的時候，朱衾周圍出了一批未出五服的叔伯、兄弟和子侄庠生，?；?、褒、杰、瓚、衣、云、家賓、家寶、家彥等，他們力推朱衾出來重續東溪朱氏家譜，此時，守孝在家的衾公正好沉下心來考慮重新續譜之事。不到三個月，一套全新的東溪朱氏宗譜在朱衾的全力打造下問世。從此，東溪朱氏家譜進入了衾公時代。

四

明清時期州縣學堂稱為“邑庠”，能進“邑庠”去讀書的都是本縣的才子，即為秀才，也叫“邑庠生”。在當時，能成為邑庠生（秀才），就意味著一輩子衣食無憂，每月能按時從州或府縣拿到一定的俸祿，這俸祿足夠一個庠生養家糊口，庠生自家種的田地也無須交租，完全是自給自足，還有可能被地方政府選中任一官半職。這一切使得朱衾有足夠的時間來思考如何繼續把朱氏宗譜在前人的基礎上發揚光大。

守孝期間，朱衾經過多方考究和資料查找，親自操刀，寫了一篇東溪《受姓源流考》，從黃帝到朱氏受姓，一直到英俊公遷興國東溪，考究嚴謹、科學，二千多年的朱氏世系一目了然，此文被收錄到了譜首，是東溪朱姓世系、遷徙的最權威文章。

朱衾知道，俊公的子孫將會越來越多，首先面臨的將是一個尊卑倫理問題，必須在俊公子孫中確立一個固定的輩份，朱元璋給皇子們取名字上啟發了朱衾，他決定俊公子孫今后取名字，以中間一字為派行，從“溥”字開始，派行以“金木水火土”五行偏旁取字。從此，后世子孫以此為輩份，使之昭穆有序，不亂輩份。三百年后，古僚公一支世居興國的朱氏子孫也加入到了東溪譜局，統一了派行。

統一了派行只是理順了等級尊卑，但無法規范子孫的言行。國有國法，家有家規，東溪朱氏的家規是什么？衾公認為，家譜不僅是記錄俊公子孫的生娶卒葬，還要有教化世人、傳承美德的作用。他思忖再三，決定創立《廣孝錄》，要求俊公子孫始終要堅持道德操守，做后世子孫的楷模。為了編好《廣孝錄》，衾公親自帶頭編撰，并赴南京請中憲大夫王少冶寫序，請興國學正丁邦林寫跋。我們看到，在衾公首創的這本《廣孝錄》人物傳記里，經過兩三百年的沉淀，到如今匯集了東溪俊祖子孫方方面面的典型人物，有孝子賢媳傳，有白手起家創業者傳，有貞節烈女傳，有寒門學子傳，有清廉為官傳等等，這些道德上的楷模，讓我等后世子孫肅然起敬。

廣孝錄就是東溪的“朱子家訓”，但它比朱子家訓更具有故事性、可讀性和可比性，如今，《廣孝錄》已成為了東溪朱氏宗譜譜首的一個組成部分，一直在俊祖子孫中傳承和頌揚。

衾公對家譜的貢獻還首創了墳譜。家譜都是以世系為主，但衾公在家譜上增加墳譜內容，給俊公子孫中一些有名望的先人撰寫墓志銘，并根據葬墳的方向和山形地貌的走勢，結合周易、八卦來解析葬墳的風水、地理，還配圖、配詩，為后世子孫在葬墳上提供參考。

五

守孝三年期滿，衾公重新赴瑞昌續任訓導。此時，正煌的兩個兒子也已成人，他倆也深得衾公喜愛，正如他寫的那樣，“坦游邑庠而陛亦偉器也”，可以肯定，衾公對正煌兩個兒子的提攜也是顯而易見的。

因為正煌公的英年早逝，使得瑞昌西垅和朱湖朱氏續譜一事一拖再拖，直到100多年之后，才在清乾隆年間開始了第一次修譜。至民國年間，朱湖朱氏共續了六次宗譜。正如瑞昌朱湖村在譜序開頭寫的那樣：朱湖有譜，始于明萬歷年間。萬歷元年，我族仲鎰公五世孫正煌公任興國縣訓導，與東溪儒士朱衾有交，得知我先出自東溪，老告歸，衾公贈與墨譜一本。萬歷壬午年，衾公巧授瑞昌訓導，正煌公歿。其子坦、陛二公特上縣謁拜衾公，又贈其主修大成譜一部。后我族以此為底本，先后共續修六次。

400年一晃而過，正煌公與衾公的那段奇緣一直在瑞昌朱湖一帶傳頌著，而衾公創造性編寫的東溪朱氏宗譜至今仍影響著俊公千千萬萬的子孫?？v觀中國歷史眾多的家譜，東溪朱氏宗譜已成為為數不多的記載最全面、傳承最清晰、歷史底蘊最厚重的族譜，東溪一代又一代有識之士，正沿著衾公規劃好的譜局，將東溪朱氏宗譜一代一代的傳承下去，并在此基礎上不斷發揚光大?？」淖訉O也是代代相傳，生生不息，成為江南一支名副其實的名望大族。（朱封金）