方衛(wèi)兵

核心提要：習(xí)近平總書記在“七一”重要講話中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”這一科學(xué)論斷深刻揭示了馬克思主義“行”是中國(guó)共產(chǎn)黨“能”、中國(guó)特色社會(huì)主義“好”的學(xué)理根源，極大地提高了我們?cè)凇靶小薄澳堋薄昂谩敝袑?duì)馬克思主義“行”的“歸根到底”的理論自覺。

一、馬克思主義在中國(guó)到底行不行？

自從馬克思主義帶著“甜甜的”真理味道來到中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨人就一直在用生命守護(hù)著這盞指路明燈，可曾記否，在白色恐怖的籠罩下、在戰(zhàn)火連天的歲月里，山東省廣饒縣劉集村黨員一直用生命守護(hù)著《共產(chǎn)黨宣言》首譯本的感人故事。然而，對(duì)馬克思主義的質(zhì)疑卻從未停止過，即使到了今天，各種質(zhì)疑依然存在。馬克思主義傳入中國(guó)之初，有人質(zhì)疑馬克思主義是外來文化，怎么能夠指導(dǎo)中國(guó)的革命？新中國(guó)成立之初，又有人質(zhì)疑馬克思主義是革命斗爭(zhēng)的理論武器，怎么能夠指導(dǎo)和平時(shí)期的建設(shè)呢？面對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得的輝煌成就，還有人質(zhì)疑馬克思主義不是內(nèi)生于中國(guó)大地上的本土文化，怎么能夠指導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興？那么，人們不禁要問，馬克思主義在中國(guó)到底行不行？

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。”為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，這一偉大成就以鐵一般的事實(shí)證明，只有馬克思主義、只有中國(guó)化馬克思主義才能夠救中國(guó)！為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，這一偉大成就以鐵一般的事實(shí)證明，只有馬克思主義、只有中國(guó)特色社會(huì)主義，才能指導(dǎo)中國(guó)人民發(fā)展中國(guó)！為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就，這一偉大成就以鐵一般的事實(shí)證明，只有馬克思主義、只有當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，才能指導(dǎo)我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)。

一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。一百年來，我們?nèi)〉玫囊磺谐删头磸?fù)證明，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的！

二、馬克思主義在中國(guó)為什么能夠行？

馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。習(xí)近平總書記指出：“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。這是我們對(duì)馬克思主義保持堅(jiān)定信心、對(duì)社會(huì)主義保持必勝信念的科學(xué)根據(jù)。”

馬克思主義之所以“行”，歸根到底在于馬克思主義理論的科學(xué)性、立場(chǎng)的人民性、體系的開放性和品格的實(shí)踐性。這些鮮明特征體現(xiàn)了馬克思主義的本質(zhì)和使命，也展現(xiàn)出馬克思主義的理論形象。第一，馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。第二，馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，指明了依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)的人間正道。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”第三，馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng)，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大精神力量。實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。第四，馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時(shí)代前沿，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。因此，馬克思主義能夠永葆其美妙之青春，不斷探索時(shí)代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。

馬克思主義深刻改變了中國(guó)，中國(guó)也極大豐富了馬克思主義。我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是真正堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，立足于為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，集中體現(xiàn)了馬克思主義鮮明的理論品格和精神實(shí)質(zhì)，在當(dāng)代中國(guó)、在21世紀(jì)的世界展現(xiàn)了強(qiáng)大的真理力量，充分彰顯了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的政治定力和理論自信。新的征程上，我們必須堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義！

三、馬克思主義在日常工作生活中是否也行？

今天，馬克思主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出蓬勃旺盛的生機(jī)活力，21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義正展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。不過，也有同志提出：馬克思主義是宏大敘事的科學(xué)理論，能夠指導(dǎo)日常的實(shí)際工作生活嗎？

毋庸諱言，我們長(zhǎng)期以來對(duì)馬克思主義的評(píng)說，多與宇宙世界、人類歷史相連，多與階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命有關(guān)，多與資本主義、社會(huì)主義互牽，也就是說，多是宏大敘事、時(shí)勢(shì)縱論、格局構(gòu)架。這完全合乎馬克思主義的基本要義，符合馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)。但如果只限于此，馬克思主義就會(huì)被視為懸于空中的太陽(yáng)月亮，高遠(yuǎn)普照，指引方向，卻似乎與我們的日常工作生活無關(guān)緊要；就往往被理解為單有世界觀方法論意義，成為不食人間煙火的形而上之學(xué)，而與我們的日常工作生活相去甚遠(yuǎn)。顯然，這是一種誤解誤讀。

在日常的實(shí)際工作中，對(duì)于大多數(shù)人來講，大部分時(shí)間和精力面對(duì)和處理的，都是各種各樣的小事。小事常常是檢驗(yàn)一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“試金石”。表面上看，人們處理小事的方式方法千差萬(wàn)別，充滿了這樣那樣的偶然性。但從本質(zhì)上講，透過成百上千件小事，能夠反映一個(gè)人分析問題的思維方式和價(jià)值取向，體現(xiàn)他處理問題的綜合素質(zhì)和行為模式，展示其思想與行為的邏輯必然性。這種隱藏在偶然性背后的必然性上升到理論學(xué)說的高度，就是一個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。事實(shí)上，作為科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，馬克思主義不只關(guān)注歷史變遷及其發(fā)展規(guī)律，同時(shí)也關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人及其生活境況；不只思考社會(huì)形態(tài)及其矛盾結(jié)構(gòu)，同時(shí)也思考生命存在及其精神世界。可以說，馬克思主義既有宏大敘事、時(shí)勢(shì)縱論，又有生活關(guān)照、人文情懷；既助力于階級(jí)政黨、國(guó)家人民，也施惠于個(gè)體生存、人際關(guān)系。

一是馬克思主義給予我們科學(xué)觀察世界與社會(huì)發(fā)展的思維與方法。馬克思主義可以給予我們觀察當(dāng)代世界的宏大視野，使我們能夠超越身心局限和生活實(shí)踐范圍，達(dá)至個(gè)別后的一般、有限中的無限、偶然里的必然，以“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的胸懷、站位和視野來觀察當(dāng)代世界，從而為自己確立合理的定位。

二是馬克思主義給予我們正確理解生活和人生命運(yùn)的智慧與啟迪。馬克思是頂天立地的偉人，也是有血有肉的常人。他熱愛生活，真誠(chéng)樸實(shí)，重情重義。馬克思主義則以更寬的視野、更高的站位、全新的思維對(duì)生活和人生進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，重在整體性思考，重在方向性指導(dǎo)，可謂是獨(dú)樹一幟的生活哲學(xué)、人生哲學(xué)。從提出“選擇最能為人類而工作的職業(yè)”的青年職業(yè)選擇方針，到指明“人的自由全面發(fā)展”“自由人的聯(lián)合體”的未來理想社會(huì)追求目標(biāo)，都透現(xiàn)出馬克思主義對(duì)生活和人生的理解，都展現(xiàn)出馬克思主義對(duì)生活本質(zhì)和人生要義的把握。

三是馬克思主義給予我們充實(shí)精神世界并撫慰心靈的哲理與感悟。馬克思主義經(jīng)典著作中的批評(píng)性論述、創(chuàng)見性闡發(fā)、洞穿性預(yù)見，以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬃α俊⒊辆毜恼f理風(fēng)格、優(yōu)美的語(yǔ)言魅力，不僅給予我們充沛的理性認(rèn)知和精神養(yǎng)料，而且會(huì)帶給我們別樣的精神享受和心靈撫慰。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。背離或放棄馬克思主義，我們黨就會(huì)失去靈魂、迷失方向。在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖。”馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道，中國(guó)共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，正在為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義而執(zhí)著努力。

（作者單位：湖北科技學(xué)院馬克思主義中國(guó)化研究院）