淳樸的民風，古樸的建筑、原生態的山歌山鼓……通山縣西泉村，靜靜躺在富水湖旁，安祥又頗富韻味，被評為中國傳統村落。

　　百年建筑還原舊時形態

　　“曖曖遠人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”日前，走進西泉村，一副典型的傳統村落畫面呈現眼前。

　　整個村莊三面環山，村前有大畈田園。村落座北朝南，以吳氏祖祠為中心。俯瞰村莊，為“回”字結構，有內環巷、中環巷，又有南北向四縱巷，東西向四橫巷，巷巷互連，巷巷與祖祠相通。整體氣派、大方。

　　祖祠大門正對著一口池塘和一排古樹，大門上方書寫的“西泉世第”一改過去以姓氏命名宗祠的巢臼，而冠以聚居的地名，別具一格。

　　走進祠堂，歲月的風沙撲面而來。里面面闊三間，通深三間，清一色石門連，內房面為木料結構，窗戶雕花精致，整體風格甚是典雅。宗祠內的柱子、墻壁上共有20多幅木刻的對聯，其彰顯的文化使整個宗祠蕩漾著濃厚的儒學氣息。

　　祖祠里面，高高的戲臺引人注目。似乎能讓觀者穿越時空，看戲臺走馬，唱盡古往今來多少事。

　　據記載，早在500多年前，西泉吳氏祖人就在這里安居樂業。而吳氏祖祠始建于清朝嘉慶辛未年，百年的歲月風沙，使得這座青磚瓦屋的建筑群雖然有些許破敗，但其內存的歷史文化風韻依然引人沉思。

　　而今還住在祖祠里的74歲老人吳步貢說，從小他在這里嬉戲、成長，老屋飽含著西泉村一代代人兒時的回憶。屋內冬暖夏涼，適合居住，目前仍有近百戶人家在此生活。

　　山歌山鼓反映傳統風俗

　　“西泉畈好地方，一對猛虎搶豬羊，中間三朵蓮花地，龍鳳彩石落映祥，后代子孫伴帝王……”當天，71歲的西泉村老人吳義祖一邊做著農活，一邊唱起自己創作的山歌。

　　吳義祖是一個“山歌創作家”。因為自小受村里老人耳濡目染，他對先人流傳下來的山歌特別感興趣，有了興致與靈感時，就即興創作，至今創作近50首山歌。

　　他說，西泉村人一直就有唱山歌的傳統。一般，人們在勞動時會唱山歌，以激發勞動熱情。而在農閑時候，三五一群，立馬也能唱和起來，熱鬧不已。

　　不止唱山歌，西泉村還有打山鼓的傳統。今年70歲的老人吳禮莊就是打山鼓的能手。他說，打山鼓一般作催工之用，誰勞動落后了，敲鼓人就站在誰的面前。

　　唱山歌、打山鼓十分活躍的西泉村，在2013年4月成立了通山縣山歌山鼓協會西泉村分會，會在中秋等傳統節日組織演出。其時，數百村民齊聚一堂，展示西泉村人的風俗習慣和文化傳統。

　　除了山歌山鼓，西泉村也將崇尚學問融入了村民的血脈之中。今年62歲的吳承順介紹，早在清代，該村先人吳懷清苦讀成名，官至國史館總纂，賞頭品頂戴并授光祿大夫，編著了大量清史詩文。他在西泉寫下了大量贊美、思念故鄉的詩文和楹聯匾額，現仍懸掛于西泉祖祠墻壁上。

　　而今，該村建有文化廣場、文化墻，還評出文化中心戶，組建文體隊，開展各種形式的文化活動。

　　今年60歲的熊秀青自豪地說，她家的三個孩子全部考上名牌大學，就得益于村里濃厚的文化氛圍，“村里年輕人沒有打牌賭博的風氣，喜歡聚在一起讀書學習，相互傳幫帶。”

　　保護傳承激活傳統村落

　　西泉村文書程書明認為，作為傳統村落，西泉村是一種活態文物，是我國歷史文化的鮮活載體，維系著中華民族最濃郁的鄉愁。

　　目前，西泉村以吳家祖祠為主的古建筑群內，仍有部分村民居住，維持原有的生活狀態，然而，老屋的生活條件，無論是采光、取水、通風等，都已經不再適應當下人群、特別是年輕一代的的需求。

　　“在這種情況下，如何既能保存傳統村莊的外形，又能保存傳統村莊的神韻，這是整個西泉村人都在考慮的問題。”程書明說，為此，西泉村試圖走出一條屬于自己的傳統村落保護之路：將住在老屋的近百戶村民整體搬遷出來，另擇新址建連片的、傳統風格的住房，同時，對現今還存在的老屋進行修繕與保護。

　　“西泉村被評為中國傳統村落后，3年內政府將撥付近千萬的項目資金，對老屋進行搶救性的修繕與保護。”程書明說。

　　在保護的基礎上，如何合理利用西泉村這筆豐富的歷史文化資源，讓它活起來？該村負責人表示，將適度開發開放古民居，將整個村落打造為集農家古民居、飲食、民俗、奇洞、生態觀光于一體的地方文化大院，與隱水洞景區形成游洞、親水的互補旅游格局。

　　西泉村人心中有著宏大的愿景：隨著西泉祖祠等古民居的修繕開放，山歌山鼓等民俗文化活動的挖掘和展現，西泉村一定會迎來輝煌的明天。