■記者：劉玉關

再見詹文峰，又一部佳作！

10年前的2013年，一部《鄉音——今天演出》揭開了湖北崇陽民間提琴戲班的古和今；

10年后的2023年，一部《鄉情——桂花人家》打開了湖北咸安鄉村桂花人家的情與愛。

詹文峰，中國攝影家協會會員，曾榮獲咸寧市首屆“香城泉都”文藝獎，其20余組攝影作品獲得國際、全國、省級以上各類攝影獎項。2023年11月，詹文峰帶著《鄉情——桂花人家》組照　亮相中國第十屆麗水攝影節，受到主辦方和參觀者的一致好評！

昨日，記者再次走近詹文峰，只為探尋《鄉情——桂花人家》出版幕后的桂花情，桂花事、桂花魂！

桂花情：“全國五個第一”的高度

2300多年前，屈原途經咸寧寫下“奠桂酒兮椒漿”“沛吾乘兮桂舟”的美麗詩句時，誰會想到這一縷香順著時光的河流延續到現在？　　　　　　　“咸寧”和“桂花”，彼此滋養，互相潤澤，終究演繹出一座城和一枝花的千年佳話——“中國桂花之鄉”，全國唯一城市獲此殊榮！

桂，生在城中任一角落，長在市民的心坎之上。　詹文峰雖然不是咸寧人，但在咸寧工作生活20余年的時光里，讓他在2013年完成了《鄉音》之后，很快就錨定下一步作品的主角——千年桂鄉的桂！

其實，作為攝影愛好者的詹文峰，鏡頭早在20余年前就涉獵桂花，但那時只是每年在桂花盛開之時，會與友人一同去捕捉桂花收獲的瞬間。可隨著拍攝次數增多，詹文峰心底的“桂花情”也愈衍愈濃。

當《鄉音》出版后，詹文峰查找以前鄉村采風影像，發現有大量打桂花的照片，早在2011年前后，陸續前往咸安區桂花鎮，尋找當地最原生態的桂花樹林，拍攝他們采集新鮮桂花的過程。于是，他的“桂花情”完全濃烈開來，孕育《鄉情——桂花人家》作品的想法由此開始。

千年桂鄉，如何更好的詮釋和展現新時代的“桂”呢？詹文峰開始閱讀各種書籍、文獻、史料等，深度研究了千年桂鄉的前世今生，并全面地掌握了咸寧桂花現狀——2300余株的百年古桂樹，40個地方特色品種、8萬畝的種桂面積，50萬公斤的鮮花產量、全國專家認證的鮮花質量……“全國五個第一”的桂冠，徹底激發詹文峰的探知欲，并全面深入到桂花鎮各村組，走村入戶，用田野調查方式，開始記錄他們與樹為伴、與苗為伍、與花為樂的生活和人生。

之前，每年9月，主要關注桂花收獲。從此，一年四季，全面走訪桂花人家。烈日下、風雪中，詹文峰帶著相機就走進桂花人家的故事中！每走訪一戶，他就為每一戶在他家桂林下拍攝一組照，再洗印一張照片贈送給對方，感謝他們分享故事。

奔走著、拍攝著、記錄著……十余個寒來暑往，他的攝影鏡頭里已裝載百戶人家，他的田野調查已記錄百家故事。于是，詹文峰的“桂花”致力于創作主題的開掘、表現角度的調整，實現了從風物攝影到紀實攝影的跨越。

桂花事：“百戶桂花人家”的寬度

腳步丈量出寬度，奔波耕耘出厚度，思考沉淀出高度。《鄉情》也有了四個部分：收獲、人家、苗圃、童謠——用圖文并茂形式，深度詮釋和展現新時代“桂”之下的“人”和“家”，“情”和“愛”，“史”和“今”。

“拍攝記錄《鄉情》還一個深層次的思考。獨特優秀的農作物品種，是人類歷經千百年來生產實踐而培育的核心技術，更是人類農業文明的重要載體。桂花人對古桂保養，對桂花的采存，對苗圃培育等等有著獨特的方式和方法，全過程對自然環境有效保護，充分體現對賴以生存土地的珍惜。”詹文峰介紹，在全球一體化的今天，隨著新培育農作物品種的普及，眾多具有地域特色傳統農作物正面臨著迅速滅絕的危機，正如信息技術帶來的全球文化趨同一樣，雜交技術、轉基因技術的普及也造成農作物品種趨同和單一化，失去物種的多樣性和文化的豐富性，潛藏著巨大的物種危機和文化危機。

為全面還原千年桂鄉，詹文峰把自己置身于“桂花人家”，盯得緊、跑得勤，長時間與農戶吃與住、勞與耕、深與思，還邀請朋友陳經艾陪著跑遍各村各組，又當翻譯又錄制視頻。慢慢地，“桂花人家”成了詹文峰的創作情感的歸屬之地，并與當地村民建立了深厚感情。看，桂花鎮柏墩村何正順老人家，與詹文峰已成忘年之交。何正順家做了好吃的土特產，特意到溫泉送給詹文峰；詹文峰隔三差五帶些水果和生活用品送到何正順家。

桂花人有冷暖溫情，桂花事亦飽滿豐盈。將密封扦插快繁技術引進到咸寧的苗圃開發者韓紅、把桂花苗木賣到全國各地的開拓市場者何勝利、家有近400畝桂花苗木基地的子承父業者何龍、家有咸寧金桂樹齡最長的鄉村教師韓學進……每一個故事的背后，都是詹文峰對桂花之鄉的熱愛，對桂花人家的深情，對桂花文化的崇尚。

有了故事的紀實攝影，讓桂花事有了棱角，有了苦樂，有了韻味，有了張力，有了讓人欲罷不能的關注欲和暢快淋漓的探索欲。這就是詹文峰鏡頭呈現的獨特魅力，帶給讀者的是最生態的桂、最生動的事和最真實的情！

桂花魂：“千年桂鄉傳承”的厚度

桂子花開，是秋天的寶物，是四季的精靈，也是咸寧的精魂，聞著心曠神怡，看著儀態萬千，讀著芬芳千年。詹文峰在數萬張照片中經過二十余輪精挑和取舍，留在《鄉情》中的百余張攝影作品，不只是簡單的風光畫景，不只是平凡的風物紀實，而是桂文化之精髓，桂文化之魂魄，是千年桂鄉傳承的桂花精神！

民間傳說，咸寧桂花來自月宮，一說是吳剛伐桂時桂花樹枝掉在咸寧落地生根，一說是嫦娥將桂花種子撒播在咸寧掛榜山。因此，民間把嫦娥視為桂花花神，流傳著守月華、祭月神的習俗，咸寧由此成為“中國嫦娥文化之鄉”。攀桂、折桂、蟾宮折桂等典故，在咸寧也有地方性詮釋。咸寧人把宋代連中三元的馮京當作折桂奪冠的楷模，每當子女入學升學，父母要帶著他們栽種一株桂花樹，期望其金榜題名。

千年桂鄉的桂，不再是簡單一樹一花，而是社會經濟活動的產物，是城市進程中沉淀的人文精神。因此，詹文峰《鄉情》里解答了桂花為什么在咸寧成長千年！那是清代康熙年間將縣衙的會客廳命名為“桂花堂”，是官員的風雅之舉激起了民間植桂的熱情，是中華人民共和國成立后咸寧曾掀起四次桂花栽植高潮……在城市歷史進程中，花農與桂花有著深深的不解之緣、難舍之情。

現就職于溫泉城區一公司的“零零后”的何薇畢，10年前在桂樹下陪著爸爸媽媽打桂花，10年后選擇繼續陪伴爸爸媽媽打桂花；桂花鎮鳴水泉村陳愛云是網絡達人，通過一部手機一年將100萬余株苗圃銷往全國各地；鄉村醫生雷應佳曾兩次走進北京人民大會堂，卻堅稱藥用價值俱佳的桂花樹全身是寶……在詹文峰的《鄉情》中，“人”有了“桂”之精髓——低調樸實，“桂”有了“人”的精神——默默奉獻！于是，桂花人家，總是任勞任怨地建設城市；桂花飄香，香飄千年聚焦了世界目光。

掬水月在手，弄花香滿衣。在12年的時間，詹文峰通過對咸寧桂花和花農的沉浸式觀察、跟蹤式拍攝、對比式呈現，刷新了創作手法，擴寬了藝術風格，將桂花人家的精神傳承在一字一句中，傳播在一畫一境上，傳遞在一鄉一情里，讓攝影藝術實現了一次全新的提質飛躍，讓千年桂鄉擁有了一部非凡的文化瑰寶！