電影《柳青》最近在國內上映，在當下這個商業化時代，拍攝一部在中國電影界近乎稀缺的作家傳記電影，需要一種情懷。

對于作家柳青，觀眾可能是陌生的，也是好奇的。電影《柳青》是以作家之名，直面歷史，直面現實，弘揚熱愛土地、熱愛人民、熱愛藝術、熱愛真理的平凡而偉大的精神。

電影以柳青創作《創業史》前后為背景，生動呈現了農村走合作化道路時期人的心靈與人的命運，有理想主義的熱情，也有艱難曲折的思索。對于那段輝煌而苦難的歷史，電影沒有夸大，也沒有回避，在溫情感人的思索中始終給予詩意的、理想的、光明的指向與期待。

“我們不能只說我們所做的一切都是正確的。事實上我們一直在探索一條適合自己的道路。”電影以影像回答了誰是柳青、為什么是柳青的問題。

柳青是以《創業史》而著名的人民作家，也是扎根農村14年的“書記”。他有著豐富廣博的文學知識、革命經驗、世界眼光，在時代的召喚中，在對人民的熱愛中，放棄了北京的工作和優越生活，和家鄉的農民生活在一起，穿著農民的衣服，剃著農民的光頭，咀嚼著農民的話，理解著農民的心。

“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉。”金黃的稻田、碧綠的原野、父老鄉親的面容、暴風雨中的泥濘，和柳青飽含淚水的目光深情交融，疊化成一種感人的社會風景。

電影講述了一個作家過去的故事，也講述了一種并未成為過去的精神。柳青的精神是個人的，也是時代的。電影所塑造的柳青是一個作家，也是一種精神，一種熱愛人民、奉獻人民的良知與風骨。

以百姓心為心，從實際出發，實事求是，無論在任何時期，都不為名利所誘惑，都不為風浪所裹挾。“凡是百姓的事情都得管”，這是柳青的心聲。

電影中有這樣一段場景與對話，當梁生寶的原型、農業社主任王家斌接到畝產三萬斤的任務時，他扔掉了黑旗，說這怎么可能?柳青說:“你們干得好著呢!你倆記住，以后能辦到的事盡量辦，辦不到的事就不辦咧!”王家斌因為皇甫村產量沒有達標而被批評時，他很委屈:“你總是說要實事求是，我們實事求是老受批評，人家不實事求是倒受表揚，我想不通!”柳青耐心地勸說:“家斌，你說我們實事求是為啥嘛?”王家斌哽咽道:“不就是為大伙吃飽飯嘛。”柳青安慰他說:“我們做工作只要對得起自己的良心就可以了，又不是為了表揚，更不是為了升官發財。”

柳青了解農民，體貼農民，人民至上對他來說不是一個口號，一個政策，而是一種實際，一種必然。即使個人無法左右時代，他也始終沒有放棄以個人之力挽救時代的迷失。在大煉鋼鐵的暴風雨中和鄉親們搶收玉米，在遍地的泥濘中推車艱難前行，是曲折的隱喻，也是前進的表征。

在艱難的時代，良知必須以風骨來堅守。作為堅定的革命信仰者，面對席卷而來的社會浪潮，柳青是清醒而謹慎的，小心維護著實事求是的原則與作風，他長期深入生活、扎根農村，對創作嘔心瀝血。

對于質疑，柳青的回答是:“什么是正業?身為一個作家，對老百姓的疾苦視而不見，整天待在屋里悶頭瞎編?那才是不務正業。我的創作就是要把老百姓的真實生活寫下來，這就是我的正業。”

柳青為此付出了巨大的犧牲和代價。被造反派關進牛棚，遭受審查，妻離子散，柳青忍受著時代、個人的病痛與委屈，對原則問題小心翼翼，始終不渝。在電影中，柳青慢慢躺下，低聲說了一段話:“我要是認了我就不是柳青了。我不能!我不能拿我33年的黨齡開玩笑。”

對于柳青及其時代的光榮與苦難，電影的美學風格是溫情的現實主義與溫和的理想主義。它超越了傷痕文學的傾訴，在虛化與留白處理中留下了想象與思想的空間。在個人與時代、現實與理想、悲劇與詩性的交融中，有唯美的建構，有溫情的思考，有動人的眼淚，有光明的指向。

歷史需要銘記，精神需要傳承，致敬柳青，感謝《柳青》。

邵瑜蓮 來源:中國青年報