記者　朱亞平

“正月里來是新年，花線抄幾根，繡起荷包，奉送我同年，啷咚，啷冬，啷的咚，啊瞧見一支花，繡起的荷包奉送我同年。十月里來小陽春，荷包繡得真，繡起的荷包呀，奉送我表勛，啷咚，啷咚，啷的咚，啊瞧見一支花，繡起的荷包呀奉送我表勛……”

8月25日，家住通山縣洪港鎮江源村王氏老屋的村民們早早起床，相約來到老屋一起唱山歌。古樹參天，流水潺潺，古橋邊11座保存完好的明清古民居錯落有致，夾雜著地方方言的通山山歌傳入耳邊，鄉音濃烈，婉轉動聽。

★山水田園牧歌

說起通山，多數人最先想到的是隱水洞，因為它是天然奇觀，讓人贊嘆；或是九宮山，因為它景色瑰麗、富有詩情畫意；亦或是闖王陵，因為它具有歷史的厚重感。但是通山獨特的地理環境造就的人文景觀，更讓人著迷。

通山史稱“吳頭楚尾，三苗之地”，境內民情淳厚、民風古樸，是鄂南有名的“山歌之鄉”。清同治版《通山縣志》載：“山壁晴光，橋間夜色，漁歌樵唱，田鼓寺鐘……”樵歌指的就是山歌。

通山山川毓秀，人文薈萃，文化底蘊深厚，淳樸的山歌充滿了古色古香的田園牧歌情調。山歌是人們在行路、挑擔、砍柴、放排、放牧、割草或民間歌會上信口而唱的民歌，集文學與音樂為一體，傳唱中常帶有歷史人物和民間故事。

山歌與通山人血肉相連，早已融入通山人的遺傳基因里。在通山，山歌人人都會唱，人人都愛唱。“十里不同音、十里不同調”。

湖北省非物質文化遺產通山山歌形式豐富多樣，有獨唱、男女對唱、猜調對答、山歌小組唱。熱情、奔放的山歌，能夠直觀地表達人們的喜怒哀樂，同時通山人也用山歌來抒發自己的情感。

★唱腔源于生活

通山山歌唱腔豐富，有高腔山歌、平腔山歌、哭腔山歌、盤歌、急口令等，節奏性強，質樸熱烈，被人們廣泛傳唱。

通山山歌內容與形式都包羅萬象。或投石問路，或尋覓同伴，或驅盜逐獸，或訴怨泄憤，或說愛探情。曲調高亢、嘹亮，旋律自由、悠長，歌詞多為即興創作，想象豐富，比喻生動。歌聲中娓娓敘事，敘事的旋律中又表達著真摯的情感，也往往烙著時代的印跡。“唱戲一半假，山歌句句真。”其豐富多彩的內容，是通山人生活的一面鏡子。

俗話說：“山歌，山歌，山里頭到處是歌。”通山是一個丘陵多山的地域，山巒起伏，溝壑縱橫。通山人自古出門喊號子探路，打歌腔壯膽，吼土調驅獸，哪里有山便有歌，哪山有歌便有人，山不轉歌轉，歌不轉腔轉，一重高山一波人，波波人群聲連聲。

一個后生在山頭峰頂引吭高歌，深山幽谷，久久回蕩，形成一人歌唱，八方來和的神奇景觀。

一支山歌丟過山巔，隔山即刻有一群林中人接住丟回來，頓時，一群素不謀面的山民便對起山歌來，山崖上便成了歌的海洋。

有研究表明，通山山歌以情歌數量最多，也最富特色。正如山歌所唱，“自古山歌唱風流”“山歌唔唱唔風流”。諸如愛慕、試探、追求、熱戀、送別、相思等，均用山歌來表達。每一首歌都是一個動人的故事，演繹一段美麗的愛情。流傳至今的有《十二月相思》《海棠花》等，數量達數百首。

★非遺唱出新聲

近年來，通山縣出現一股“山歌熱”，極大促進了該縣“兩個文明”的建設。

2019年，由通山縣文化館出品的通山山歌作品《十繡荷包》亮嗓2019中國原生民歌節，李琳、成滿萍等8人，歌聲質樸純粹如藏在山中的靈雀。

2022年7月，九宮山風景區鄉音藝術團將《十繡荷包》唱到國家級舞臺。

九宮山風景區鄉音藝術團是一支“草根”藝術團，團隊都是地地道道的農民，沒有專業音樂知識，就靠著一副深山里的好嗓子一次次登上市、省、國家級舞臺。

60多歲的李大攀是隊伍中僅有的一位男士，經親戚介紹從鄰村過來，加入表演的隊伍。李大攀說：“通山山歌具有獨特的文化魅力，我們每次演出都會全力以赴，展現最好的風采。希望有更多人關注咸寧的傳統民間文化藝術。”

通山山歌傳承人夏淑蘭致力于非遺傳承工作，將通山山歌引進通山各個中小學里。夏淑蘭說，希望有更多年輕力量加入到非遺傳承的隊伍中，讓通山山歌煥發新活力。

通山縣職教中心校長金漢垂介紹，該校將通山山歌等通山非物質文化遺產作為學校地方課程，并聘請專家擔任學校兼職教師，讓學生們了解并學習通山山歌、山鼓等地方傳統技藝，希望將散落在通山這片土地上的獨有文化、將非物質文化遺產一代一代傳承下去。

靈秀咸寧青山碧水，青山育著美水里淌著歌。通山由大山孕育、由山民打磨、經過創作，既保留了其最天然的一面，又將全新的文化內涵注入其中，在眾多通山人的傳承下，在新的歷史時期煥發獨特的光彩。