徐全利（市直）

　　每年都有“迎春接福”的喜慶時刻，當其時鞭炮聲此起彼伏，大家喜氣洋洋，露出幸福的笑臉。

　　人們所追求的“福祿壽”，“福”是排在首位的，且還可把“祿”歸于“福”，“壽”也歸于“福”。在吉祥物中，“福”最受人歡迎，即使是蝙蝠，因為它諧“福”音，民間的建筑和器物上常有“五福捧壽”的雕飾，那五福就是五只蝙蝠。福有對己的，也有對人的。對自己而言，有惜福、積福；對人而言，有祝福、降福，還有介于兩者之間的祈福、“福倒了”，充分體現了“福文化”。

　　“祈福”，是祈求神明降福或設醮還愿之事。但不同的人，對福有著不同的理解，因而所“祈”之“福”也就有了差別。世人多認為錢財，名利，學歷，職位，甚至有漂亮的妻子，聰明的孩子就是福氣。圣經馬太福音對“福”的理解與世界上的理解是截然相反的：“虛心的人有福了，因為天國是他們的。哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤……”該“祈”什么樣的“福”，人們不可不思。

　　“惜福”，顧名思義，是珍惜眼前幸福，一種知足常樂的心態。有一種傳說，每個人出生時，就挑來一擔“福”，一頭甜一頭苦，年輕時吃甜的老來就只能吃苦的，年輕時能經風雨，耐勞苦，以后就甜了。特別是在浙江云和民間，惜福的風俗代代相傳，歷千百年至今在老一輩人中仍然十分重視。這就是要珍惜自己原有的福份，不要任意糟蹋自己的“福”，或“身在福中不知福”；也不要總是抱怨，而應以積極的態度去追求。一個人無論是偉大，還是平凡，是高貴，還是低賤，無論以什么方式行世，他都必須承擔起他在人生旅途中遭遇的一切：風靜浪止的順境、春風得意的坦途、愛情的甜蜜、成功的喜悅；另一方面，風風雨雨、浪急礁險、災難患害等等，無論是喜，還是憂，是幸福，還是痛苦，他都得承受，無可逃避。

　　“積福”，是能憐貧恤苦，賑災濟民。這叫“積德”，也叫“積福”，不但不減少自己的“福”，還會不斷增加自己的“福”，因為福壽相連，俗稱“添福添壽”。《菜根譚》里說：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天勞我以形，吾逸吾心以補之；天扼我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉！”假如能做到這些，那就“福到了”。

　　“福倒了”，是春節時在門窗上倒貼大紅“福”字，這可算得上是我國人民的一個傳統習俗了。據說朱元璋當年用“福”字作暗記準備殺人。好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家必須在天明之前都在自家門上貼一個“福”字。第二天，皇帝派人上街查看，沒想到家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽了勃報大怒，立即命令御林軍要把那家滿門抄斬。馬皇后忙對朱元璋說：那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是“福到”的意思嗎？皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終于消除了。

　　說到福，不能不提康熙皇帝所書的“福”字，綿延百年，至今常見。這個“福”字包含了“多子、多才、多田、多壽、多福”數個漢字，是古往今來獨一無二的“五福合一”之“福”；還由于其中的“田”部沒有封口，因此又是鴻福無邊之福，民間稱之為“五福之本，萬福之源”。康熙為何這樣重視這個“福”字？傳說孝莊太后六十大壽將至，不料突染重病，康熙為祖母請福，在沐浴齋戒三日之后，精選了上鐫“賜福蒼生”正楷四金字的毛筆，一氣呵成寫就了傾注對祖母摯愛的“福”字，并破例加蓋玉璽，寓意“鴻運當頭，福星高照”。此后太后身體好轉，民間因而盛傳為“天賜鴻福”。

　　無論是祈福、惜福或積福，還是康熙的“請福”，是傳說也好，附會也罷，積極的心態可引領積極的人生態度。我最贊美的是為天下人祝福，猶如贈人玫瑰手留余香，贈人以“福”也可留有香馨，享受其福中之福。