在赤壁火車站鐵路南面，不到一公里遠的赤馬港街道汪家堡社區三組田園鄉村盡頭，那峰巒疊嶂的尖峰山腳下，有個圍繞尖峰山腳下一天然干洞穴建造的小山莊。我蝸居火車站旁多時，成天螻蟻般為少得可憐的蠅頭小利忙碌，若非家住干洞山莊附近的好友金愛民邀請，我或許無緣到那市區最近的幽靜小山莊小憩，既免費探幽尋古，又品味久違的鄉村盛宴。

干洞山莊位處尖峰山腳下干洞口與山谷口鑲接處，四面青山綠樹掩映，不是沿路有引示牌，外人壓根兒不知它躲在哪。同受愛民兄邀約的有申鳴、國慶和華清，還有事先到場的臥龍。走近洞口，我們就被洞旁的干洞簡介，以及洞口上方篆書的“干洞”兩字所吸引。簡介大致告訴我們：數千年前該洞就與尖峰山同在，洞內流出的甘泉曾一度滋潤著洞外蒼生。某日，突然雷鳴電閃，大雨傾盆而下，一條烏龍從洞中沖出，此后巖洞內泉水時有時無，人們便稱之為干洞。

既來之，我們自然要入洞一探究竟。于是，申鳴、華清上前，我和國慶隨后，欣然入洞細看。所到之處，干濕度的確偏干，除少許洞頂有滴水的段位外，余處均無濕潤痕跡。平生見過些石窟和山洞，橫向這么深的干洞我還是頭一次看到。在華清的提示下，我們看到洞壁上有一道道平行的流水留下的水紋。沿干砂和頁巖相間、由外向里略微下傾的崎嶇地面往里探尋，大約近四百米算是探到了盡頭。只見洞身呈“7”型下拐，“7”字的地下部分是暫未開發也無法測量的水潭。試想水潭與背面的陸水湖相通，陸水湖漲水時節，水潭的水流增大，便經洞口流向洞外的赤馬港。當陸水湖水位下降到洞內地平面以下，這巖洞自然就成了干洞。

對洞內是否果真臥藏過蛟龍，我無心考究。倒是對另外一些與干洞有關的美好、歷史傳說深信不疑。洞內冬暖夏涼的恒溫，縱橫天成的石壁，還有就地取材的硬件，為這些傳說提供了不置可否的佐證。干洞位處一條千年港道的源頭懸崖上，洞口闊若堂廳，其頂狀如石拱橋橋洞，亦似烏篷船篷頂，“篷頂”上倒掛著水桶粗的鐘乳石，活脫一截未燃盡的巨燭。那“篷頂”和巨燭雖不光滑，但這大自然的鬼斧神工無不讓人嘆服。入洞三四十米處，有個二十平米左右的坪臺，坪臺外端擺著“朵”腳盆粗的蓮花石，坪臺里端不遠處，有“株”水缸大的石蘑菇。坪中還有兩套取洞內大小石塊鋪設的石桌石凳，的確是一處既便于戀人幽會，亦可駐軍御敵的隱蔽乾坤。

相傳，太平天國時期，“忠王“李秀成曾率兵駐入洞內抵御清兵　；抗日戰爭時期，我黨游擊隊也在此洞擊斃數名倭寇。干洞臨近的文友碧云天對干洞流水不再常流的補敘，更為干洞增添了撲朔迷離的悽美色彩。干洞因位處尖峰山腳下泉頭坑處，當地人曾稱此洞為“尖峰山洞“和“泉坑山洞”。遠古時候，當地有龔　、盧兩個青梅竹馬的青年男女，未經媒妁之言自由戀愛，倆人你來我往被龔、盧兩族的族長獲悉后，覺得龔、盧倆的“異常”行為存在傷風敗俗之錯，便對這對戀人的戀情橫加干涉。為爭取戀愛自由，兩位戀人獲得雙方父母的默許后，于端午節晚上偷偷來到泉坑洞，以山洞為媒，于洞內跪拜天地自行婚禮，是夜便陋宿山洞共度良宵。次日，族長帶族人前來問罪，這對戀人只好投洞內泉坑潭殉情。當時，泉坑洞神被兩個青年堅貞的愛情所動，立即放干洞中泉水，并讓這倆戀人化身一對金畫眉飛出洞天。泉坑洞自此成了當地人所說的干洞。當地村民為防少兒入洞失事，曾將干洞封堵過一段時間，直到新世紀初，全域旅游業遍地開花，封堵的干洞才被盧姓有識之士重新開發，利用洞口周圍平地建成現在的旅游山莊。

出洞賞過愛民兄撰文記敘的“馬蹄印”、“關公劈石”等遺跡，已到了午餐時間。落座山莊單間，愛民兄遂安排上菜開席。席上散養土雞、農家狗肉、綠色青蔬、山珍海味圍滿一圓桌，尤其那壓軸的米湯泡鍋巴，讓我們嘗到了初元的稻米之香。

常言酒逢知己飲，只是屢受愛民兄盛情款待，我不免心生愧疚。但回想我們的相識相聚，也算“物以類聚人以群分”。金愛民人如其名，的確是位可愛的公民。和我一樣同為草根作者，他勞碌之余竟搜集整理出了赤壁本土系列抗日英雄故事。這耗費時間和精力的成果，文字和精神不是修到一定的境地絕不可能輕易造就。在網媒《陸水湖畔》和《鄉土作家》讀到那些生動的抗日情節和逼真的抗日英雄形象，我內心深深敬佩文中幾位民族英雄的勇敢、機智和大義的同時，不禁對這系列故事的搜集整理者心生敬意，便信手在留言欄說了通直抒胸臆的實話。之后，通過網絡互動，我們如愿成了好友。這次，我自然是開懷暢飲，飽醉而歸。

那干洞、傳說和友情，有我難忘的記憶。