人生路上，難免磕磕絆絆，沒有人能夠隨隨便便成功。盡管失敗各有不同，但成功一定有方法，學(xué)會(huì)復(fù)盤思維，就能成為人生贏家。

那么，為什么說復(fù)盤思維是獲得成功的一種有效方法呢？

我們先要理解“復(fù)盤”這個(gè)概念。沒有接觸過圍棋的人可能對(duì)這個(gè)概念很陌生，其實(shí)它是圍棋的一個(gè)術(shù)語，通俗一點(diǎn)說，就是棋手對(duì)弈結(jié)束后，對(duì)下棋的全過程進(jìn)行回顧，就像看完一場(chǎng)電影再回放一遍。在復(fù)盤中，下棋的人要想一想當(dāng)時(shí)下棋的情形，為什么走這步，思考每一步是否合理，這棋子這么走對(duì)不對(duì)，如果不這樣走而走別的路線，會(huì)出現(xiàn)什么樣的棋局……棋手經(jīng)過一番復(fù)盤，分析并總結(jié)棋局，就能知道對(duì)錯(cuò)得失，從而積累寶貴經(jīng)驗(yàn)，提升棋技，就有可能成為下棋高手。

鄭強(qiáng)著的《復(fù)盤思維：用經(jīng)驗(yàn)提升能力的有效方法》就是基于下圍棋的這種帶有總結(jié)反思性質(zhì)的思維方式，只不過鄭強(qiáng)對(duì)這種思維方式進(jìn)行深入的研究使之上升到理論的高度，并成為一種方法論。他從組織行為這個(gè)角度給復(fù)盤下定義：“復(fù)盤是運(yùn)用科學(xué)的方法，對(duì)組織或個(gè)人以往的工作進(jìn)行回顧，發(fā)現(xiàn)其在以往工作中的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而為未來的工作和計(jì)劃做好準(zhǔn)備。”復(fù)盤的目的在于找出組織前進(jìn)過程中的絆腳石、攔路虎，并堅(jiān)決將其鏟除；復(fù)盤的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該是“我們接下來怎么辦”。

復(fù)盤思維有著廣泛的應(yīng)用價(jià)值。且不說軍事上、股票上運(yùn)用復(fù)盤思維大有裨益，就說在組織行為上，有的企業(yè)通過復(fù)盤，生產(chǎn)經(jīng)營狀況不僅得到了改善，還煥發(fā)出勃勃生機(jī)。著名的案例如柳傳志和他創(chuàng)辦的聯(lián)想集團(tuán)，就曾將復(fù)盤思維成功地運(yùn)用到企業(yè)管理中，在企業(yè)決策時(shí)對(duì)過往工作中出現(xiàn)的失誤加以分析和反思，從中找到解決問題的辦法，科學(xué)地規(guī)劃企業(yè)的未來，從而提升了組織績(jī)效和企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，成為一家世界聞名的企業(yè)。柳傳志還撰寫了《我的“復(fù)盤”方法論》，就是對(duì)這一有效思維方法和管理經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的智慧總結(jié)。

復(fù)盤思維不僅適用于組織行為，也適用于每個(gè)人。歷史上運(yùn)用這種思維方法獲得成功的不乏其人，蘇秦便是其中一個(gè)典型的例子。《思維復(fù)盤：用經(jīng)驗(yàn)提升能力的有效方法》介紹了蘇秦復(fù)盤成功的故事。說起蘇秦，大家并不陌生，他師從鬼谷子，學(xué)成之后下山求職，游說周、趙、秦等國都不為所用，潦倒而歸。妻子不搭理他，嫂子不給他做飯，父母也不認(rèn)他這個(gè)兒子，可是蘇秦并沒有一蹶不振，而是回顧了這幾次求職的遭遇，進(jìn)行自我反思。雖然求職失敗有一些客觀原因，但總的來說，還是自己的觀點(diǎn)沒能打動(dòng)并說服國君。因此他含垢忍辱，引錐刺股發(fā)奮讀書，苦練本領(lǐng)，終于找到說服各國國君之策。此時(shí)的蘇秦信心滿滿，再度出游，他巧施縱橫之術(shù)，憑三寸不爛之舌，合縱弱國共抗強(qiáng)秦，這一主張被六國采納，蘇秦得到重用，佩六國相印，成為戰(zhàn)國時(shí)期著名的縱橫家。

如果我們讀了《思維復(fù)盤：用經(jīng)驗(yàn)提升能力的有效方法》，就能了解復(fù)盤的基礎(chǔ)知識(shí)，掌握復(fù)盤實(shí)際應(yīng)用中經(jīng)常要用到的工具，如魚骨圖、人機(jī)料法環(huán)、波士頓矩陳，學(xué)會(huì)復(fù)盤中各個(gè)環(huán)節(jié)的操作方法，我們只需按照流程一步步進(jìn)行復(fù)盤即可。（苦樹）