葛昌永(武漢)

“誰不說俺家鄉(xiāng)好”，這首歌唱山西的名歌，為什么有名?因?yàn)槌搅怂袩釔奂亦l(xiāng)人們的心坎上。

誰不說俺家鄉(xiāng)好，既是因?yàn)榧亦l(xiāng)真的好，也是因?yàn)槲覀儗亦l(xiāng)總是滿懷著濃郁情結(jié)，所以，家鄉(xiāng)“就是好，就是好”。金窩銀窩，舍不得窮窩;何況我們家鄉(xiāng)就是金窩銀窩喲!

孔藝是咸寧人，他對咸寧的山水自然有一份天然感情。咸寧是桂鄉(xiāng)，是著名的溫泉?jiǎng)俚兀角逅悖L(fēng)景醉人。他綜合創(chuàng)作的贊美家鄉(xiāng)梓山湖的“五個(gè)一”文藝作品近期“出籠”，充分表達(dá)了他對家鄉(xiāng)山水的愛戴與鐘情。

所謂“五個(gè)一”，是一篇賦，一首詩、一支歌，一段視頻、一本臺(tái)歷，用五位一體的作品形式，表達(dá)他在家鄉(xiāng)棲居的香城泉都梓山湖新城的美景。綠林碧水、鳥語花香、白云青山、小橋釣船、露夜明月、水鄉(xiāng)漁歌，還有那欲斷又連、曲折回還的許多的美麗島嶼，都收入“五個(gè)一”的視野之中。而溢出這些作品視野之外的，是無法承載的滿滿的家鄉(xiāng)情懷。

立體表現(xiàn)，不容易。這是跨界式的一種創(chuàng)作與嘗試。能吟詩的，不一定能作賦;能作賦的，不一定能作歌，能作賦吟詩寫歌的，或許不一定會(huì)精拍視頻、巧編臺(tái)歷。這對孔藝來說，都是手到擒拿。他的賦，語色精美，激情澎湃;他的詩，直抒胸臆，簡捷明快;他的歌，柔詞百囀，韻味悠長;他是攝影專家，又是印刷商，這么多特長集合起來，匯聚在“五個(gè)一”上，肯定每個(gè)“一”都很出彩。

能出彩，需要雙精到。一是梓山湖自身的自然美，確實(shí)能感人;二是文藝作品能夠形象地表達(dá)這種感人之美。美是客觀的，客觀是一種存在。而發(fā)現(xiàn)與表達(dá)，是對客觀美的再塑造。再塑造的關(guān)鍵，在于提煉描寫對象的精神特質(zhì)。

孔藝是寫作高手，發(fā)表過許多關(guān)于文藝家的記敘文章，給人印象深刻。記得第一次看到他為人家作品集寫序，我驚呼孔藝還能寫文章?第一次看到他寫的詩;我驚呼孔藝還會(huì)寫詩?第一次看到他寫的賦;我驚呼孔藝還會(huì)寫賦?第一次聽到他寫的歌;我驚呼孔藝還會(huì)寫歌?果然，他都會(huì)。這樣看得多了，也就不怪了。之所以呼怪，一是過去他忙于生意，未曾見他寫過文藝作品;二是怪其所寫的作品出手不俗，耐看，有相當(dāng)?shù)挠H度、溫度、深度和廣度。深入了解才知道，年輕時(shí)，他就寫過許多文藝作品和評論，只是后來因?yàn)閯?chuàng)業(yè)，寫得少了。可是，功夫依然“健在”。只要功夫在，總是要釋放。只要有釋放，就會(huì)出精彩。

有道是針不可兩頭尖，刀不會(huì)兩面快。可現(xiàn)實(shí)生活中就有多面手。他們在這方面有長處，在那方面也有長處，我們常稱之謂多才多藝，在多個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域里都有不俗的表現(xiàn)。專和博是一組矛盾，孔藝就是這組矛盾的統(tǒng)一者。專，讓我們成為某個(gè)行當(dāng)?shù)木ⅰ２屛覀儾恢劣诠侣崖劊蔀榭缃缒苷摺Ｓ捎谌松邢蓿说木τ邢蓿骋恍挟?dāng)是安身立命的基本要求，而跨行建樹，就需要人既要有天分，而且很勤勞。孔藝就是既有天分又勤勞的人。勤勞，他總是早晨鳥不鳴便起床讀書理事。朋友們眼中的孔藝，總是風(fēng)風(fēng)火火的形象，充滿著活力。天分，他學(xué)習(xí)效率高、記憶力強(qiáng)，因此知識(shí)貯存豐厚。讀書學(xué)習(xí)，使自己能夠有藝術(shù)表達(dá)的基本功;多情善思，觸景生情，使自己能夠找到藝術(shù)表達(dá)的載體。這就是說，孔藝有才，才情與知識(shí)、技術(shù)相結(jié)合，才能碰撞絢麗火花。

我有幸受邀前去觀摩了梓山湖。我深深理解孔藝先生激情澎湃地寫“五個(gè)一”的理由。這是一處世個(gè)桃源，可又毗鄰著“人間煙火”。在這里，一面煙水碧波，野趣橫呈，又能一眼看到通向無窮繁華的京港高速和京九高鐵。這里的美，是自然美，是美的自然。

當(dāng)年，范仲淹沒去過岳陽樓，卻寫出了名垂千秋的《岳陽樓記》。我們也可能不去梓山湖，卻可以從“五個(gè)一”領(lǐng)略梓山湖之美。

假如，我們駕一葉扁舟，在青波蘆葦叢中蕩漾;假如，我們在月明星稀之夜，與三幾好友秉壺夜飲;假如，我們在這里有一住處，鳥鳴而起，卷簾啟望，看淡云鍍波，聽風(fēng)輕水聲，當(dāng)是何等的情致!