游強進

說來慚愧，約在十八九歲的時候，就嘗試學習書法，臨學王羲之的《蘭亭集序》。可是悟性不高，加上兩天打漁三天曬網，自然是浮光掠影，毫無長進。不過雖覺得“此門從自古，難學至如今”，但對王羲之的書法仍極為喜愛，對蘭亭的向往也隨著時光的流逝而與日俱增。

癸卯年冬日，終于有機會去了一趟浙江紹興。尋得閑暇，一行人便興沖沖地直奔蘭亭而去。

蘭亭在紹興西南13公里處，位于308省道紹（興）大（唐）公路邊沿。同行的書法界人士中，不乏深諳王羲之生平之人，侃侃而談，滔滔不絕。王羲之，字逸少，祖籍山東臨沂，東晉會稽（今紹興）人，出身世家大族，少有美名，深為伯父王敦、王導所器重。初為秘書郎，征西將軍庾亮引為參軍，累遷至長史。后任寧遠將軍、江州刺史。復授護軍將軍，遷右軍將軍、會稽內史，故后人稱他為“王右軍”。他因與膘騎將軍、揚州刺史王述不和，憤而辭官，稱病離郡　，定居會稽山陰，放情山水　，弋釣自娛。

王羲之少年時，從叔父王訥學書，后又受業于表親衛夫人，得見多家書法。他學過張蕓的草書和鐘繇的正書，博采眾長，薈精集萃，研究體勢，自成一家。他的書法作品，自六朝以來即受到朝野的重視，唐太宗尤為愛好，從此流行甚廣，后人稱其為“書圣”。手書真跡均已散佚，今所流傳者，皆系后人勾勒，其行書以《樂毅論》《黃庭經》《東方朔畫譜》《蘭亭序》、草書以《姨母帖》《初月帖》《憂懸帖》《喪亂帖》最為有名。尤其是《蘭亭集序》更是被稱為“千古第一行書”。王羲之的書法，用筆流暢自然，章法渾然一體，筆畫粗細多變，運筆藏露相間，字形疏密相摻，墨氣忽淡忽濃，結構欹側多姿，“遒媚勁健，絕代所無”。宋人黃庭堅說他的書法“如錐畫沙，如印印泥，鋒藏筆中，意在筆前”，郝經說他“韻勝道婉，出奇入神，不失其正，高風絕跡，邈不可及”。王羲之能詩善文，詩以繪山狀水見長。《蘭亭集序》寫人事之無常，年壽之難永，情意纏綿，文筆清新，當時即比之為石崇《金谷詩序》。他的一些書信，如《報殷浩書》《遺殷浩書》《遺謝安書》《與謝萬書》等，或論時政得失，或敘說家常，申論情愫，流暢自然，頗有情趣。但他的文名卻被書名所掩，只知其書法，不聞其文論。

言談間，對王羲之的尊崇之情隨著進入蘭亭更是濃郁。經過一門兩柱的蘭亭牌坊，便見林木扶疏，修篁夾道，一叢叢翠竹掩映著林間小道，分外清爽宜人。首先看到的是鵝池。一池清水，群鵝嬉戲。駐足憑欄，詩情畫意躍然眼前。一座三角形“鵝池”碑亭矗立在池之南。“鵝池”二字相傳為王羲之父子合書。說是那天，王羲之正飽墨臨書，寫完“鵝”字，忽聞皇帝詔至，即出接詔。這時，八歲的王獻之見其父已寫畢一字，即提筆續寫上一個“池”字。“鵝”瘦“池”厚，碑就成為書法史上有名的“父子碑”。自鵝池碑亭右行，便是“蘭亭”碑亭。亭柱方形石質，純木架構，單檐翹角，北面砌墻。碩大的“蘭亭”二字系康熙御筆。

繼續前行，走過流觴亭，便到了著名的曲水流觴處。臨到水邊，想起多次讀到的“群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水”，頓生一絲波瀾，腦海里穿越出東晉永樂九年三月初三文人墨客相會于蘭渚山下蘭亭的盛景：但見曲水自平崗蜿蜒向南，兩岸塊石相砌，犬牙交錯。人們坐在曲水兩岸，盛有酒的酒杯（觴）從上游緩緩而來，杯在誰的身邊留住，誰就要吟詩一首或唱歌一曲。作不出詩也作不了歌則飲酒三杯以示懲罰。場面熱烈，情趣盎然。看著流觴亭上那幅曲水流觴圖，回味著王羲之、謝安、謝萬等11人作詩各2首，郄曇、王豐之、華茂等15人各作詩1首，謝瑰、卞迪、丘髦等15人作詩不成罰酒3杯。他們把寫出的幾十首詩匯編成集，取名《蘭亭集》。酒后的王羲之乘著興致，提筆在蠶紙上揮毫潑墨，一氣呵成寫下了文辭優美、書法精湛的《蘭亭集序》。身臨曲水流觴其境，恨不能舉酒吟詩，與之共歡，更被他們的豪放、才華和創意所折服。

徜徉蘭亭，慢行細看，我們魚貫而入又踏進了蓮塘四圍的右軍祠。冬日里已不見“青荷蓋綠葉，芙蓉披紅鮮”的秀色，但“珠露清淚灑玉擎，殘荷臥水有蜻蜓”的冬荷也別有洞天。右軍祠始建于清康熙三十七年（1698年），總面積756平方米，距今已有300多年。一進門廳，即為相傳王羲之“臨池學書，池水盡黑”的墨池。池中建亭，稱“墨華亭”，亭中前聯寫著“深林閑數新添筍，曲池時見舊放魚”，后聯寫著“竹蔭滿地清于水，蘭氣當風靜若人”。一彎虹橋，與正廳相連。走入正廳，但見寬五間，進深十檁，木屏幛上楣懸“盡得風流”匾，下繪王羲之像，立有條龕，龕前一尊王羲之的白玉塑像，瀟灑飄逸，栩栩如生。楹聯上寫著“畢生寄跡在山水，列坐放言無古今”，正廳內陳列著唐宋元明清各朝著名書法家臨摹《蘭亭集序》的各種手跡，兩旁長廊上，也壁嵌著歷代書法家所摹《蘭亭集序》的刻石。

在這里，同行的書法家們紛紛雙手合十，彎腰鞠躬，表達著對書圣的敬仰和崇敬。而我面對書圣，卻無言以對，愧顏赧色。王羲之的書法，如同九天之上的太陽，是那樣的不可企及，是那樣的照灼萬丈，在他面前，我們是多么的渺小，多么的技拙，又怎么能不誠惶誠恐，無比慚愧。

從右軍祠出來，我一言未發，只覺來到蘭亭有如朝拜圣殿。面對書圣，更覺學書之路只有起點，沒有終點；只有進行時，沒有休止符，正是“難學冥鴻不回首，何況明朝促蘭舟”。