古代是探尋中國知識分子精神源流的源頭活水，當代則是塑造中國知識分子精神的現實根基，二者共同勾勒出中國知識分子精神傳承與發展的脈絡。無論是追溯古代，還是審視當代，“安身立命”“立國興邦”都成為中國知識分子關切的核心問題。在歷史的長河中，知識分子始終是傳承文化、示范引領的中堅力量。李夢云教授的《道義與天下：中國知識分子精神的古代源流與當代塑造》以廣闊的歷史視角解讀了中國知識分子精神軌跡，從“內圣外王”的中國傳統士人精神持續到“解民于倒懸”的近代知識分子的精神覺醒，從“吃苦耐勞、無私奉獻”的轉型期知識分子精神畫像延綿到“勇擔道義，兼濟天下”的新時代知識分子精神建構，以“道義”與“天下”為雙重視角，全景式地展現了中國知識分子精神譜系。

以長時段的宏觀視野觀之，中國思想在歷史長河中雖歷經變遷，卻始終保持著內在的精神連續性，既傳承先輩智慧，又融入時代內涵。通過聚焦“士志于道”這一核心命題，從《論語》中提出“士不可以不弘毅，任重而道遠”到《孟子·盡心上》“窮則獨善其身，達則兼善天下”的表述，從周敦頤《愛蓮說》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的意象到范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟，從嚴復的啟蒙思想、李大釗的革命理念到魯迅的批判精神，從陳寅恪“獨立之精神，自由之思想”的學術堅守到費孝通“文化自覺”的理論探索等，無不昭示著“士志于道”絕非僵化的教條，而是傳統士人精神在現代語境下的深刻演繹。

在當代社會，知識分子面臨“智能體”“流量至上”“信息繭房”等新挑戰。作者并未停留在歷史回顧，而是積極回應現實問題，提出知識分子如何在新時代堅守批判精神與公共關懷。面對現實困境：從體制化、專業化的結構性約束，到功利化、媚俗化的價值迷失；從“精致利己主義”的蔓延到“躺平”“內卷”等文化的流行；再到數字媒介革命對知識生產的深刻沖擊，作者創造性地從知識分子品質、素養、底色和責任四個維度，系統闡述了傳統士人精神的現代轉化路徑。

中國知識分子的精神傳統呈現出顯著的歷史延續性，其核心價值并非簡單的時代更迭產物，而是在“內圣外王”的家國情懷與“經世致用”的實踐智慧雙重維度中，通過不斷自我調適而形成的文化基因譜系。作者的學術貢獻不僅在于系統梳理了這一精神譜系的歷史演進脈絡，更在于深刻揭示了知識分子精神氣質與社會結構變遷之間的動態耦合關系。本書通過建構“擔道義憂天下”的分析框架，在歷史縱深與當代語境之間建立起多維對話空間，既準確把握了傳統價值與現代性之間的內在張力，又為當代知識分子的精神重構提供了兼具理論解釋力和實踐指導性的范式。

新時代以來，黨中央以“文化自信”為精神引領，將傳承弘揚中華優秀傳統文化提升至國家戰略新高度。作者巧妙地將“禮義廉恥”“天人合一”“道法自然”等傳統理念的引述與當代知識分子事跡形成歷史對話，使傳統智慧獲得具象化表達。探究士人精神是當代知識分子在文化層面的“尋根”之旅，闡釋傳統文化精神在當代的價值體系的主要內容和實踐路徑。在當今時代，作者將傳統知識分子精神與中華民族偉大復興的中國夢緊密結合，強調增強文化認同、堅持文化自尊、堅定文化自信的重要性。這種敘述方式既“接地氣”又“上檔次”，讓優秀中國文化既能“走出去”展現民族風采，又能“走回來”扎根故土民心，在傳承與創新中實現文化的繁榮發展，更好地說明了此書的學術實踐恰與此形成時代共振。

從張載“為天地立心”的千年回響，到當代知識分子在實驗室、講臺等默默耕耘，傳統士人精神始終為當代知識分子提供著價值導航。當我們將書中的智慧內化于心、外化于行，便是在書寫新的時代注腳，這種注腳，既連著“為往圣繼絕學”的文化根系，更通向“為萬世開太平”的復興愿景。當個體的自我教育與民族復興的歷史進程形成“同頻共振”，才能實現中華民族偉大復興，才能為人民幸福建功立業。

閱讀此書，不僅能讓我們深刻領會中國知識分子精神的深厚底蘊與悠久傳承，更能啟發我們在當代如何踐行與傳承這種精神，在個體成長與民族復興的征程中，以書中智慧為指引，續寫“士志于道”的嶄新篇章，為實現中華民族偉大復興貢獻力量，續寫輝煌篇章。

（原載《天津日報》，作者為朱盼娣、肖偉光）