【學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想】

作者:李岫(中央戲劇學(xué)院思政部教授、北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員)

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在歷史和時(shí)代的高處,統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,提出了人類命運(yùn)共同體重要論述。2020年10月14日,習(xí)近平總書記在深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40周年慶祝大會(huì)上的講話中指出,“要站在歷史正確的一邊,堅(jiān)定不移全面擴(kuò)大開放,推動(dòng)建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì),推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。2021年10月25日,習(xí)近平總書記在中華人民共和國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位50周年紀(jì)念會(huì)議上再次強(qiáng)調(diào),“站在歷史正確的一邊,站在人類進(jìn)步的一邊,為實(shí)現(xiàn)世界永續(xù)和平發(fā)展,為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而不懈奮斗”。黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出,黨推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,為解決人類重大問題,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量,成為推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步的重要力量。這些重要論述,進(jìn)一步揭示了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的客觀性、歷史性、實(shí)踐性和主動(dòng)性。

1.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是建立在人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律基礎(chǔ)上的“歷史正確”

18世紀(jì)60年代,歐洲發(fā)生了引起人類社會(huì)生產(chǎn)方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變革的工業(yè)革命。自此以后,社會(huì)分工越來越細(xì),生產(chǎn)能力不斷增強(qiáng),隨著世界貿(mào)易和國際交往的不斷拓展,人類活動(dòng)擴(kuò)大為世界性的活動(dòng),世界市場(chǎng)逐步形成。馬克思恩格斯深入研究并敏銳洞察到歐洲工業(yè)革命給人類社會(huì)帶來的深刻變化,提出“隨著生產(chǎn)力的這種普遍發(fā)展,人們的普遍交往才能建立起來”,“各個(gè)互相影響的活動(dòng)范圍在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中越是擴(kuò)大,各民族的原始封閉狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的各民族之間的分工而消滅得越是徹底,歷史也就成為全世界的歷史”。

第二次世界大戰(zhàn)后,電子信息技術(shù)在產(chǎn)業(yè)、社會(huì)和政府間廣泛運(yùn)用,人類社會(huì)逐步進(jìn)入工業(yè)化基礎(chǔ)上的信息化社會(huì)。信息化極大地提升了交流與溝通的效率,國際貿(mào)易不再局限于商品的流通,資本、人力、技術(shù)、信息等生產(chǎn)要素以越來越大的規(guī)模在全球范圍內(nèi)進(jìn)行流動(dòng)和配置。世界經(jīng)濟(jì)分工由工業(yè)化早期基于要素稟賦進(jìn)行資源配置的產(chǎn)業(yè)間分工,逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐源怪睂I(yè)化、片段化生產(chǎn)、中間品貿(mào)易為主要特征的產(chǎn)品內(nèi)分工,或稱價(jià)值鏈分工。隨著信息化的深入發(fā)展,人類社會(huì)聯(lián)系更加緊密,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益明顯。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,各國的發(fā)展環(huán)環(huán)相扣,一榮俱榮,一損俱損。每個(gè)民族、每個(gè)國家的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。各國相互聯(lián)系、相互依存的程度加深,越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,是對(duì)馬克思主義世界歷史理論的繼承與發(fā)展。二者都堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論,認(rèn)為不同國家、地區(qū)、民族物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)形成相互聯(lián)系、相互交流、相互依賴、相互依存的有機(jī)整體是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然,是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。如果說工業(yè)革命使人類社會(huì)歷史成為世界歷史,那么,在工業(yè)化基礎(chǔ)上疊加的信息化革命,使人類社會(huì)成了“命運(yùn)共同體”。

2.中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行現(xiàn)代化探索與實(shí)踐,選擇了歷史正確的一邊

中國的現(xiàn)代化進(jìn)程走過了一條悲壯坎坷之路。1840年以后,近代中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì),被動(dòng)卷入資產(chǎn)階級(jí)主導(dǎo)的現(xiàn)代化整體格局中。自此,無數(shù)志士仁人為了挽救民族于危難,奮起抗?fàn)帯Ｌ教靽\(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)接連而起,各種救國方案輪番出臺(tái),但都以失敗告終。辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度,但未能改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)。1921年中國共產(chǎn)黨成立,經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn),建立了新中國,從此,中國的現(xiàn)代化建設(shè)開啟了新的征程。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),取得了輝煌的成就。

新中國成立后,黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在謀劃現(xiàn)代化建設(shè)的過程中確立了獨(dú)立自主的和平外交政策。在構(gòu)建現(xiàn)代化格局時(shí),通過“公私兼顧,勞資兩利,城鄉(xiāng)互助,內(nèi)外交流”的“四面八方”政策,統(tǒng)籌現(xiàn)代化建設(shè)各方面資源,把外部資源作為一方面重要資源,進(jìn)行了總體考慮。毛澤東同志指出:“自力更生為主,爭(zhēng)取外援為輔,破除迷信,獨(dú)立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)……認(rèn)真學(xué)習(xí)外國的好經(jīng)驗(yàn),也一定研究外國壞經(jīng)驗(yàn)——引以為戒,這就是我們的路線。”新中國成立初期,我們從蘇聯(lián)獲得14億美元貸款,用于引進(jìn)156套成套設(shè)備,為國家工業(yè)化打下初步基礎(chǔ),為建立獨(dú)立完整的工業(yè)體系發(fā)揮了重要作用。

黨的十一屆三中全會(huì)后,鄧小平同志在總結(jié)我國幾十年社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和正確分析當(dāng)時(shí)世界政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)上,提出了“現(xiàn)在的世界是開放的世界”的科學(xué)論斷,提出在堅(jiān)持獨(dú)立自主原則基礎(chǔ)上,實(shí)行對(duì)外開放政策。中國的事情要按照中國的情況來辦,要依靠中國人自己的力量來辦。獨(dú)立自主、自力更生,無論過去、現(xiàn)在和將來,都是我們的立足點(diǎn)。“開放是對(duì)世界所有國家的開放,對(duì)各種類型的國家開放”,1980年8月,國家批準(zhǔn)在深圳、珠海、汕頭、廈門設(shè)置經(jīng)濟(jì)特區(qū),1988年4月又批準(zhǔn)建立海南經(jīng)濟(jì)特區(qū),堅(jiān)持實(shí)行“引進(jìn)來”和“走出去”,構(gòu)建全方位多層次高水平對(duì)外開放格局,我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得了令人矚目的成就。

黨的十八大以來,我國深入實(shí)施新一輪高水平對(duì)外開放,加快構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制,倡導(dǎo)發(fā)展開放型世界經(jīng)濟(jì),積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理,以自身現(xiàn)代化建設(shè)最新實(shí)踐推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。我國主張以貿(mào)易平衡發(fā)展推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,不刻意追求貿(mào)易順差,主動(dòng)擴(kuò)大進(jìn)口并連續(xù)舉辦進(jìn)博會(huì),讓更多國家分享到中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紅利。我國不斷優(yōu)化對(duì)外開放格局,擴(kuò)大內(nèi)陸地區(qū)對(duì)外開放,構(gòu)建沿邊地區(qū)開放新平臺(tái),全面推進(jìn)雙向開放,著力推動(dòng)規(guī)則、規(guī)制、管理、標(biāo)準(zhǔn)等制度型開放,持續(xù)打造市場(chǎng)化、法治化、國際化營商環(huán)境。我國積極推動(dòng)國際經(jīng)濟(jì)治理機(jī)制改革,堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國為核心的國際體系、以國際法為基礎(chǔ)的國際秩序,堅(jiān)決維護(hù)多邊貿(mào)易體制、捍衛(wèi)經(jīng)濟(jì)全球化,推動(dòng)世界朝著普惠共贏的方向發(fā)展,已經(jīng)贏得越來越多國家和人民的支持。

3.促進(jìn)不同文明互學(xué)互鑒、和諧共存,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念,既是應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)的全新解決方案,也是面向全球的新型文明觀。習(xí)近平總書記倡導(dǎo)的建設(shè)一個(gè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界,反映了人類社會(huì)共同價(jià)值追求,匯聚各國人民對(duì)和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)。“世界各國盡管有這樣那樣的分歧矛盾,也免不了產(chǎn)生這樣那樣的磕磕碰碰,但世界各國人民都生活在同一片藍(lán)天下、擁有同一個(gè)家園,應(yīng)該是一家人。世界各國人民應(yīng)該秉持‘天下一家’理念,張開懷抱,彼此理解,求同存異,共同為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力。”

始終不渝走和平發(fā)展之路。中華文明有著5000多年的歷史,“以和為貴”“和而不同”“睦鄰友邦”“天下大同”等理念,和平、和睦、和諧的追求,深深植根于中華民族的精神世界之中,深深融化在中國人民的血脈之中。崇尚和平,愛好和平,走和平發(fā)展道路,是中國對(duì)國際社會(huì)關(guān)注中國發(fā)展走向的回應(yīng),更是中國人民對(duì)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的自信和自覺。中國堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路,既通過維護(hù)世界和平發(fā)展自己,又通過自身發(fā)展維護(hù)世界和平。

堅(jiān)持平等互利、合作共贏。中國始終主張國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等,尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利,反對(duì)干涉別國內(nèi)政,維護(hù)國際公平正義。經(jīng)濟(jì)全球化的推進(jìn)不應(yīng)是部分國家的獨(dú)角戲,而應(yīng)是世界各國聯(lián)動(dòng)的協(xié)奏曲。世界各國聯(lián)系緊密、利益交融,可以通過互通有無、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切,在謀求自身發(fā)展時(shí)促進(jìn)各國共同發(fā)展,不斷擴(kuò)大共同利益匯集點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)全球化的利益不應(yīng)由部分國家享有,而應(yīng)由世界各國共享。中國允許而且?guī)椭鷦e國搭乘自己發(fā)展的“順風(fēng)車”,積極引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著增進(jìn)人類福祉的正確方向前進(jìn)。

堅(jiān)持包容互鑒,共商共建。一切文明成果都值得尊重,一切文明成果都應(yīng)珍惜,中外文明交流互鑒的過程中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕,更多是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。文明因交流而多彩,因互鑒而豐富。中國主張通過坦誠深入的對(duì)話機(jī)制,增進(jìn)戰(zhàn)略互信,減少相互猜疑,求同化異、和睦相處。好事大家商量著辦,集思廣益,做好頂層設(shè)計(jì),規(guī)劃好方向和目標(biāo),放大正面聯(lián)動(dòng)效應(yīng),防止和減少負(fù)面外溢效應(yīng)。堅(jiān)持以和平方式解決爭(zhēng)端,反對(duì)動(dòng)輒使用武力或以武力相威脅,反對(duì)為一己之私挑起爭(zhēng)端、激化矛盾,反對(duì)以鄰為壑,損人利己。

《光明日?qǐng)?bào)》( 2021年12月08日 06版)