正心誠意，自強不息。金土皓，原名宋泓錫，被世人稱呼為金澤老師，實際出生于1969年1月，法學碩士、在職博士、全日制研究生（在校學習期間為心理學研究方向），中共黨員，著名風水學家、易經起名專家、宅醫與心靈療愈師，系宅醫、易經起名法、自然風水學的創始人（原創者），創立并注冊了“宅醫堂、宅醫堂心舍、心富園茶堂”的品牌商標，曾經擔任正縣級干部和貧困村第一書記，現為湖南（北京）宅醫堂董事長、國際宅醫學會會長、國際住宅養生研究院院長。

我不為我，精忠報國。換個角度看世界，換種方式為人民服務。幾十年來，宅醫、易經起名法、自然風水學和金土皓博士實操的成功案例遍布中華大地，截至2024年12月，直接或間接受益者接近100萬人，造福了全國各地大量公司和工廠、很多房產小區和產業園區、諸多項目和實業、許多家庭和孩子（學生）、眾多富豪和企業家。金土皓經常在黨校（干部學院）、黨政機關、清華總裁班、學員弟子班、企業高管內訓、學校、鄉村等全國各地講學，截至2024年12月，聽眾與受眾已達50000人次以上。金土皓經常告誡自己的愛人和子女，做人永遠都要精忠報國、行善積德，絕不要違法亂紀、絕不要貪占便宜、絕不要傲慢無禮、絕不要盲目自大、絕不要抱怨發怒、絕不要賭博邪淫、絕不要有意殺生、絕不要故意墮胎、絕不要語言傷人、絕不要造謠誣陷、絕不要欺民害人、絕不要鋪張浪費、絕不要好吃懶做、絕不要消極懈怠、絕不要停止奮斗，此乃宋氏家風的核心要義（金土皓原名宋泓錫）。

海納百川，博古通今。以學益智，以學修身，以學增才。金土皓16歲開始拜師學道，跟隨50多位老師和師父學習各個流派的風水學（術）、心理學與療愈、周易預測學、姓名學、擇日學、符咒學、國學與中華優秀傳統文化、建筑學、規劃設計學、景觀生態學、馬克思主義哲學、中國特色社會主義理論等，深度研習并白話文翻譯了中國風水鼻祖郭璞（晉代）、祖師楊筠松（唐代）和賴布衣（宋代）留下的主要經書典籍——《葬書》《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》《造命千金歌》《疑龍經》《撼龍經》《催官篇》等，他已然成為了德才兼備的理論家、實干家和大修行人。2010年以來，金土皓走遍全國各地，遍訪各路高人和各界大師，開始深度研習和實證體悟心理學、心靈療愈、家庭教育、儒學、道學、佛學、道家養生功、中醫和中藥，并堅持常年素食。金土皓還把自己的畢生所學傳給了兒子宋炳臻，利用寒暑假或者周末，他帶領在讀小學六年級（11歲）的兒子研學經典、全國考證、增長見識、提升格局，為中華富強而讀書奮斗。

實事求是，格物致知。讓建筑說話，讓姓名說話。1992年9月以來，金土皓實地考察與羅盤測量了中華大地上6000多棟（處）房屋建筑，包括偉人故居、圣人故里、元帥將軍故居、專家教授故居、億萬富豪故居、百歲老人住宅、古代宰相大臣故居、國民黨和原中華民國統帥故居、黨政機關辦公樓、國企與民企總部樓（行政樓）、工業園區、工廠車間、房產小區、項目工地、學校醫院、賓館酒店、民宅別墅、水利橋梁、城市公園、旅游景區、古城大院、門樓宮殿、寺廟道觀、皇帝陵墓、偉人祖墳、公墓墳冢、北京故宮和北京中軸線、全國各個省會城市的重要建筑、中國共產黨和中國人民解放軍（紅軍與八路軍）曾經戰斗或工作過的紅色圣地與重要房屋（含延安窯洞）等，通過深入觀察與客觀分析，揭示了五千多年來中國興衰存亡的基本規律和客觀真理。金土皓還運用科技網絡和衛星地圖，對世界各國首都（總統府）的地理堪輿、建筑布局和自然風水進行了深度研究與系統分析，發現了人類興衰存亡的共同規律和天機秘訣，這些發現不僅加深了人類對自然界和社會規律的認識，更為推動世界和平與發展、地球生態保護、構建人類命運共同體提供了有益的啟示。1989年12月以來，金土皓通過測試古今20000多個中國人的姓名，創立了易經起名法（即五行相生起名法）。金土皓還測試了一些黨派名稱、大量破產企業或成功企業的名稱、很多短命品牌或著名商標的名稱、古代中國所有朝代的名稱、許多企業與品牌的LOGO以及建筑（樓棟）名稱、眾多項目或工程名稱，發現了名稱與企業（組織或團隊）的成敗得失和興衰存亡的緊密相關性。為了驗證易經起名法的精準性、實效性，金土皓先后為自己更改了9個姓名，比如宋泓錫、宋彥璋、宋浩華、宋拯、宋震、白峰銘、金澤老師等筆名。

著書立說，以文載道。善書是照亮幸福和啟智增慧的燈塔、是國家和世界的寶貴財富。幾十年來，金土皓已經在《求是》《人民日報（理論版）》《黨建研究》《中國監察》《中國房地產業》《中國教師》《養生科學》《世界復合醫學》《中華遺產》等國家級報刊雜志發表了200多篇學術論文與經驗文章，寫作或出版了200多萬字的《宅醫》《自然風水學》《心富人生》《扶龍補山擇日法》《房屋建筑坐龍立向訣》《易經起名法》《心靈療愈》《幸福家道》等書籍。

巧奪天工，超凡入圣。中國風水鼻祖郭璞和祖師楊筠松（楊公風水學）在他們的經典中強調風水的巨大價值：“奪神功，改天命，無非此道；相天地，造化育，妙哉此術。”這就是成語“巧奪天工”的由來。祖師爺又說：“至道精微，惟圣人然后能及此，非睿智者其熟能知之。”沒有深厚扎實的古文功底、沒有整體系統的考察求證、沒有豐富多彩的實踐經驗、沒有文化知識，又怎能參透中華風水啊？！回歸經典、正本清源，傳承絕學、守正創新。研究和參透生意興隆的景區與商店、人氣火爆的寺廟與道觀、繁榮昌盛的企業與家族，就是為了復制其在自然風水方面的選址方案、設計理念、建造技術、布局方法、裝修風格，助力強國富民、興企旺家、順產增收和中華民族復興偉業；研究和參透破產的公司與店面、蕭條的寺廟與道觀、短命的個人與企業，就是為了防患于未然、治病于未有、化危于未生。以古鑒今、以今通古，古為今用、家國之福。馬克思主義哲學和現代量子力學指出，萬事萬物是相互聯系、相互糾纏的，世界上永遠不會有孤立存在的事物，人與房屋建筑（陰陽二宅）必定會相互影響、相互作用、相互感通，人與自然（包含房屋建筑）是生命共同體，因此從某種意義上來講“旺宅福地是強大能量場、善業感應器、財富生產商、智慧創意源、思想活力庫”。

德藝雙馨，絕學無憂。無德亦無得，背道必背時。中國風水鼻祖郭璞、祖師楊筠松在他們的經典中寫明：真風水是大道，真風水包含大德。祖師爺的經典中寫了很多“做風水必須修德行”的相關經文，楊筠松在《天玉經》和《玉尺經》中說：“世人不識天機秘，無端泄破有何益。相逢大地能幾人，世間何人是知心。若還求地不種德，明師隱口深藏舌。……吉地每留于積德，惡地每授于邪淫。界之匪人，天神共怒。”。以德為先，德行天下；道德相加，世代受益。中國風水若失傳，吾輩何以對祖先；中國風水若失真，吾輩何以對子孫。《葬書》是鼻祖郭璞（晉代）著述的風水理論經典，祖師楊筠松（唐代）在此基礎上撰寫了《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》《造命千金歌》《憾龍經》《疑龍經》等風水實踐經典，至此中華風水從理論到實踐形成了系統的學術體系和學科門類，即楊公風水學，被世人成為中華正宗風水。宋代賴布衣（字文俊）撰寫了《催官篇》，比較科學地發展了楊公風水學。認祖歸宗、解讀經典，海納百川、正本清源，才能成為真正懂風水的中國人。宅醫是正宗楊公風水學的繼承和發展，穿越時空、接續千年，一脈相承、守正創新，肝膽相照、薪火相傳。宅醫又名自然風水學，自然風水學又名宅醫，內在包含了易經起名、周易預測、身心療愈、幸福家道、天地人合一擇日法和房屋建筑龍水同局放樣法（即旺宅營造的坐龍立向訣）。房屋建筑龍水同局放樣法（即旺宅營造的坐龍立向訣）是一條傳承了數千年的天機秘訣。本文中的“絕學無憂”是特指學習和掌握了反映客觀規律和大道真理的“絕學”，就會無有憂懼、無有憂患、無有憂愁、無有憂危。比如《易經》《道德經》《論語》《詩經》《孝經》《禮記》《黃帝內經》《千金要方》《抱樸子內篇》《祛病延年秘經》《孫子兵法》《兵經》《三十六計》《百戰奇法》《智囊》《鬼谷子》《經世奇謀》《貞觀政要》《治國方略》《官箴集要》《從政錄》《居官鏡》《富國策》《貨殖列傳》《發財秘訣》《商賈便覽》《千字文》《三字經》《增廣賢文》《笠翁對韻》《治家格言》《黃帝宅經》《葬書》《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》《疑龍經》《催官篇》《天工開物》《周髀算經》《菜根譚》《圍爐夜話》《忍經》等，都是中華絕學和中華優秀傳統文化的重要組成部分。為天地立心、為生民立命，為往圣繼絕學、為萬世開太平。

勤政為民，廉潔奉公。古代風水祖師、易經祖師、佛學祖師、道學祖師、儒學祖師、中醫祖師都有從政的經歷，而且文化水平特別高。金土皓大學（研究生）畢業后，進入了黨政機關工作，他曾經擔任園林綠化設計師、綜合文秘和簡報編輯、鄉鎮政府副鎮長、建設工程造價管理站書記、市委黨校講師、景區管理局副局長、市政協調研員（正處）、市政協委員、貧困村第一書記、市委政策研究室副主任、市社科聯二級調研員等。金土皓先后獲得了優秀共產黨員、先進工作者、政府嘉獎、優秀畢業生和三好學生（研究生期間）等榮譽稱號。金土皓在擔任貧困村第一書記期間，把自己的工資、獎金全部捐獻給了扶貧村；他資助了10多個貴州貧困學生讀書上學；他堅持常年給殘疾人、重病人、生活困難家庭和寺廟道觀捐款捐物；他經常為學校和社會公益講學，傳播社會主義核心價值觀和中華優秀傳統文化。

不忘初心，方得始終。金土皓的大愿是：為中華富強而治學弘道。金土皓的座右銘是：我來世間走一遭，生命終將化為塵。放下自我做善業，是非功過莫上心。吃苦受累不要緊，著書立說為后人。傳播真理弘大道，造福中華濟蒼生。

謙卑自牧，行穩致遠。宅醫是造福中華的高維智慧和造福人類的中華上醫。推廣宅醫、傳播真理，助力企業發展、財政增收、社會進步，助力強國建設、民族復興、人民幸福，助力高質量發展、高質量安全、高質量養生。大道宅醫，造福中華。