2014年4月16日上午，武漢大學文學院二樓會議室里人聲鼎沸、氣氛熱烈，湖北省普通高校人文社科重點研究基地建設項目“湖北現代人文資源調查與研究中心”現場論證會在這里舉行，來自武漢大學、華中科技大學、湖北大學、湖北省社科院、湖北省作家協會等省內著名高校、科研院所的專家、學者濟濟一堂，暢所欲言，會上，咸寧市委黨校常務副校長李城外以武漢大學兼職教授的身份，被聘為研究中心副主任、學術帶頭人。

　　人們不禁要問：李城外何許人也？作為一名基層的專家、學者，何以受到知名學府武漢大學的青睞并叩開其學術大門的呢？

　　(一)

　　李城外，1961年8月出生于湖北省通山縣一個書香世家，父親早在建國前就做過當地的小學校長，李城外從小就受到家庭的熏陶，愛上了知識，愛上了讀書。初中時，李城外就開始對文學情有獨鐘，愛好文學，開始藏書。遺憾的是，李城外高考時因嚴重偏科而落榜，1982年因不再考數學，他以通山縣文科第一名的成績，考入湖北電大漢語言文學專業學習，1985年如期畢業。

　　李城外是倔強而執著的人，認準的事就會使出渾身的“解數”做起來，不達目的絕不罷休。他崇拜錢鐘書先生，甚至因迷上《圍城》而將原名李成軍改為李城外。1992年，他利用在北京出差的機會，探訪自己的偶像錢鐘書家，以“不破圍城非好漢”的精神，終于感動了“守門”的楊絳先生，叩開了錢老的大門，雖未能如愿見到錢老，卻得以與楊絳先生對話，目睹了一代翻譯大家的風采。

　　對文學的愛好，使得李城外對現當代文學史上的一些名字特別敏感，所以，1994年，當他在《咸寧市志》“大事記”上讀到這樣一段記載時，立刻被深深觸動——

　　1970年3月,文化部到咸寧向陽湖創建“五七”干校,一大批著名作家、藝術家和文化界高級領導干部及其家屬6000余人到該校勞動鍛煉，1973年底，干校停辦。1974年，干校全部人員(含家屬)先后返京。

　　這些著名作家即包括沈從文、冰心、馮雪峰、張光年、臧克家、郭小川、李季……，都是李城外從初中起就一次次閱讀、在心里反復摩挲的名字。這普普通通幾行字，一般人可能一眼而過，而李城外卻無比地震撼：六千文化人匯集一地，這是怎樣的風云聚會？他意識到，這段歷史足以抒寫中國文化史上的一部宏偉史詩！激動之余，他揮筆寫下《向陽湖走筆》一文：“向陽湖的價值，不僅在于它土地的富饒、風光的秀麗，更在于有一大批文學大師、藝術巨匠曾在這里勞作生息……如果我們朝花夕拾，讓歷史告訴未來，何愁全省、全國乃至海外沒有更多的有識之士關注咸寧、宣傳咸寧、支持咸寧！”

　　于是，李城外利用進京公差之余，先后拜訪了老詩翁臧克家、中央文史館館長蕭乾和原文化部代部長周巍峙等文藝界大家，受到熱情接待與積極鼓勵。在以后的時間里，李城外先后采訪了500多位京城文化名人。他邊采訪邊寫作，一發而不可收，有關向陽湖的名人專訪、消息頻頻亮相于全國各地新聞媒體。從1995年開始，李城外在《咸寧日報》主持“向陽湖文化人采風”和“向陽情結——文化名人與咸寧”欄目，并在咸寧市文聯主辦的文學季刊《九頭鳥》開辟“話說向陽湖——城外專訪”專欄，在讀者中引起強烈反響。不久，李城外又應邀在《人民政協報》、《湖北文史資料》、《湖北檔案》、《天津日報》、《武漢文史資料》等國家級、省級報刊開辟專欄，在《人民日報》（海外版）、《江漢論壇》、《中國文化報》、《中華兒女》、《文匯報》、《湖北日報》等刊物發表文章，《身在向陽湖，心系周總理——訪周巍峙王昆夫婦》被《新華文摘》全文轉載，長達萬余字的《人在向陽湖》在《新文學史料》頭條刊發。短短幾年時間，因為李城外的大力宣傳，向陽湖迅速從咸寧走向了全國，走向了海外。

　　1997年、2001年，李城外編著的《向陽情結——文化名人與咸寧》（上、下）和《向陽湖文化人采風》（上、下）先后由人民文學出版社出版，這是我國第一部綜合性反映“五七”干校生活的回憶錄和散文集。后者還被列為北京大學現當代文學研究生書目，而李城外也因這兩本書而成為中國作家協會會員，他邁入了知名作家的行列。

　　從1994年到2001年，李城外從一個文學青年成長為有一定影響的知名作家，用了不到7年的時間。而由一個自由度較大的作家轉型為一名有固定研究方向、且能被業內人士所認可的知名學者，李城外付出的努力卻要多得多，經歷的時間要長得多，經受的煎熬要苦得多。

　　（二）

　　1998年5月23日，湖北省委信息理論與實踐研討會在咸寧召開，會議邀請省委黨校領導講課，坐在臺下的李城外暗想：今后如果上省委黨校，也可能主動爭取上課堂講講向陽湖文化。

　　這在當時只是一個小小的想法和一時的沖動，而就李城外今天所取得的成績、在學術界的影響、所上講臺的層次來看，卻是遠遠地超越了！

　　為了避免向陽湖文化曇花一現，令向陽湖的影響持久而深入，2000年6月，李城外發起成立了咸寧市向陽湖文化研究會。2009年6月，研究會升格為“湖北省向陽湖文化研究會”，成為咸寧市唯一的省級學會。研究會成立后，創辦了《向陽湖文化報》，建立“向陽湖文化”網站，為宣傳和研究向陽湖文化提供了陣地。2009年6月，李城外又發起成立咸寧市中國五七干校研究中心，一方面將向陽湖文化置于中國“五七”干校的大背景下來研究，一方面又將研究的視野由向陽湖擴展至全國“五七”干校。此外，李城外還發起成立向陽湖文化沙龍，邀請一批志同道合者就向陽湖文化研究的各方面問題各抒己見、暢所欲言，沙龍自2013年5月成立至今，已開展了9次讀書活動。

　　2010年10月，李城外編著的“向陽湖文化叢書”由武漢出版社出版，共7本，計有《話說向陽湖——京城文化名人訪談錄》、《向陽湖紀事——咸寧“五七”干校回憶錄》（上、下）、《向陽湖詩草》、《向陽湖文化研究》、《城外的向陽湖》（上、下），達300余萬字，這是我國第一套綜合性反映干校生活經歷的大型叢書。其中，《話說向陽湖——京城文化名人訪談錄》獲得第五屆冰心散文獎，并被日本著名漢學家秋野修二翻譯成日文（上、下），在日本出版，同時制作電子版本發行，在社會上產生廣泛影響。2014年8月15日，國家新聞出版署原署長宋木文在《文匯讀書周報》發表《管理“文革”選題圖書的回顧與進言》一文，重點推薦了“向陽湖文化叢書”，該文很快即被《新華文摘》2014年第23期轉載。2015年9月30日，《中華讀書報》邀請李城外和作家王耀平、龐旸暢談“五七”干校，且以整版的篇幅推出《“五七干校”研究：從文學到史學——“五七干校”出版物三人談》一文。

　　隨著向陽湖文化品牌在國內外被打響，李城外的名字進入了高校，一些高校紛紛邀請李城外參加學術研討會、講學。

　　1998年12月11日，李城外受咸寧師范高等專科學校之邀，給100多名中文系學生講課。2004年3月17日，李城外被咸寧學院聘為兼職教授，并給文學院近200名學生做專題講座。2006年11月7日，受湖南理工學院之邀，李城外給中文系100多名學生講課。2011年12月11日，李城外應邀參加首都師范大學舉辦的第二屆“文革史”學術研討會，并為部分博士、碩士研究生做專題講座。2012年9月26日，李城外被武漢大學聘為兼職教授，并應邀給文學院30余名博士、碩士生做專題講座。2013年8月3日，李城外登上湖北省圖書館“長江講壇”，主講《話說新增“國保”——向陽湖文化名人舊址》，獲得好評。

　　2014年4月16日，武漢大學召開湖北省高校人文社科重點研究基地建設項目“湖北現代人文資源調查與研究中心”現場論證會，李城外被聘為該中心副主任，被列為武漢大學文學院學術帶頭人，即本文開頭的一幕，李城外的研究獲得了國內著名高校的認可。

　　除了高校，李城外的研究成果還被全國黨校、行政學院、社會主義學院系統認可并普受關注。

　　2013年5月29日，李城外登上國家行政學院大講堂，主講《五七干校——共和國一段不可忘卻的歷史》，該課程隨即被選入湖北、安徽、山西等省干部在線學習課程。2014年10月31日，李城外應邀到湖北省委黨校研究生院講學，并受聘為碩士研究生導師。2015年4月9日，李城外應邀給湖北省社會主義學院主體班學員做專題講座。2015年5月26日，李城外登上了中央黨校研究生院學術講壇，應邀為碩士、博士們研究生做專題講座。2015年6月5日，李城外應邀為北京市委黨校部分博士后及研究生做專題講座。2015年9月14日，中央黨校《學習時報》黨校教育專刊“學者訪談”欄目以《為什么要重視“五七”干校研究》為題，請他介紹“五七”干校歷史、研究價值、成果等。2015年10月，經過湖北省行政學院遴選推薦，《“五七”干校——共和國一段不可忘卻的歷史》入選國家行政學院網絡課程，向全國行政學院系統開放學習。

　　除了參加學術研討會、講學，李城外和他的團隊還以課題的形式，全面而系統地開展向陽湖文化和“五七”干校研究。2013年，李城外主持的項目《向陽湖文化的挖掘及產業開發研究》成功申報為國家行政學院合作課題并順利結項，依托課題撰寫的論文《向陽湖文化資源的挖掘及產業開發初探》被評為第六屆荊楚文化學術論壇優秀論文。2014年，李城外主持的項目《美麗鄉村建設研究——以向陽湖鎮為例》、《弘揚荊楚文化，建設文明湖北》成功申報為全省黨校系統調研課題、湖北省荊楚文化研究會課題并順利結項。

　　從2001年成為中國作家協會會員，到2012年被武漢大學聘為兼職教授，其間長達11年，加上之前的7年，李城外用了近20年的干校研究實踐追逐著學者之夢，盡管一路風雨兼程、充滿著坎坷，但他畢竟實現了個人身份的華麗轉身。

　　（三）

　　李城外只有電大中文專業專科學歷，就學者身份而言，這是他的先天不足。但他最終能取得許多高學歷者也無法取得的成績，達到許多大學教授也無法企及的高度，靠的是什么呢？

　　客觀上，是李城外找到了一個好的選題，選擇了一個正確的研究方向——向陽湖“五七”干校。

　　確實，作為六千文化人匯聚之地和好幾百位文化名人勞動之地，向陽湖文化本身有著巨大的學術價值和研究價值，是一座學術“富礦”。向陽湖文化既是一種對歷史的反思文化，又是一種對名人的紀念文化。開發向陽湖文化資源，對研究中國當代文化史、吸取“文革”教訓和教育后人有重要意義。正如湖北省委書記李鴻忠所說：“這么多文化名人在特定的歷史時期集中在一個地方，在全國乃至全世界都很少見。向陽湖文化是咸寧獨一無二、不可多得的歷史文化遺產。”向陽湖文化本身有巨大的吸引力、凝聚力，有重大的研究價值，值得研究，能吸引當代及后代眾多研究者的眼球，而且隨著歲月的流逝，這種價值會愈發顯現。向陽湖文化名人舊址一躍而成最年輕的全國重點文物保護單位，李城外付出的艱辛最多，可謂功莫大焉，隨著他將視野由向陽湖擴大到全國“五七”干校，其研究將突破文化價值而更具有歷史價值，不僅僅填補中國文化史的空白，還將填補中國歷史的空白。

　　主觀上，李城外有著作為一名優秀學者所必須具備的品質：堅持，勤奮，倔強，不服輸，思維縝密，耐得住寂寞。

　　有位名人說過，人的一生只能做一件事。這句話說得太深刻了，而李城外卻為之做了最好的注腳和詮釋。自從發現了向陽湖，李城外便再也無法割舍。無論走到哪里，三句話沒說完，他便會情不自禁說起向陽湖。每逢出差，除行李外，必拎有一大包有關向陽湖的資料，走到哪里發到哪里。人們更是給他冠以“向陽湖中一尾魚”、“六〇〇一”、“文化李向陽”等雅號，真可謂“開談不說向陽湖，走近此君亦惘然”。

　　做文化研究，是苦活、累活，沒有奉獻精神，難有成效。為了研究和開發向陽湖文化，李城外放棄了更好的從政機遇和前往北京、省城發展機會，甘愿到政協文史委、宣傳文化部門、黨校等“清水衙門”工作。為了采訪文化人，有時他一天要走訪五六家，甚至于凌晨，他仍揣著錄音機，身背照相機徘徊在寒風凜冽的北京街頭；為了宣傳向陽湖，他節衣縮食，無怨無悔；為了研究向陽湖，他夙興夜寐，樂此不彼。

　　李城外骨子里有一股傲氣，二十多年來，他也曾遇到過挫折和阻礙，也曾遭到過冷眼、嘲弄和非議，但他從來就沒有灰過心、打過退堂鼓，相反，每遇挫折，他往往置之一笑，繼續走自己的向陽大道。別人認為不可能的的事情，他偏偏能夠做到；別人認為會摔倒的地方，他反而走得穩穩當當。

　　除了這些“軟件”，李城外還有足以令絕大多數學者羨慕的“硬件”——藏書。他建起了全國獨一無二的“城外中國五七干校資料收藏館”，里面古今中外各類社科藏書汗牛充棟，尤其以向陽湖文化名人的著作、各地“五七”干校的研究資料為特色。做學問的前提是要有專業書籍，古代的藏書家往往是學術大家，從這個意義上說，李城外走的其實也是一條古今許多藏書家所走過的學術之路。

　　有感于“文革”研究在國外的現實，李城外曾經頗為自負地說：“五七干校研究在中國，在湖北，在咸寧，這個專利權沒有被外國人搶去！”而在他的內心深處，還埋藏著一個宏偉的目標：建立一門新興的“向陽湖學”。大學兼職教授、學科帶頭人、碩士研究生導師，作為一名學者，李城外已經得到業內人士的認可，這為他實現心中的夢想又大大地前進了一步！

　　——實現“中國夢”，從來就不是一句口號，它是靠無數腳踏實地的炎黃子孫編織的。李城外所走的從作家到學者之路，有力地證明了這一點。(胡武生)

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