文徵明行書軸《內(nèi)直有感》, 紙本行書立軸大堂，縱245厘米，橫113厘米（上圖），為文徵明罕有的大字行書，國家一級文物，現(xiàn)藏于德清縣博物館。

　　文徵明（1470-1559），初名壁或作璧，字徵明，后更字徵仲，又以先祖曾居湖南衡山，號衡山、衡山居士。齋名停云館。長洲（今蘇州）人，生于明宣宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年90歲。54歲時以歲貢生詣吏部試，授翰林院待詔，故稱文待詔。文徵明“吳門畫派”創(chuàng)始人之一，與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿并稱“江南四大才子”（也稱吳門四才子），與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”。

　　文徵明的書畫造詣極為全面，其詩、文、畫無一不精，人稱“四絕”。對于文徵明的書法，王世貞《藝苑扈言》有一段評論：“待詔小楷臨二王，精工之甚，惟少尖耳。亦有作率更者。少年草師懷素，行筆仿蘇、黃、米及《圣教》。晚歲取《圣教》損益之，加以蒼老，遂自成家?！蔽尼缑鲿ㄗ㈦`、楷、行、草各有造詣,尤擅長行書和小楷，溫潤秀勁，法度謹(jǐn)嚴(yán)而意態(tài)生動。其行書結(jié)體開展奔放，有黃庭堅(jiān)的神韻，清人梁巘說文徵明“晚年作大字宗黃，蒼秀擺宕，骨韻兼擅”，文徵明行書軸《內(nèi)直有感》即可為證。此行書軸為文徵明自作七言律詩《內(nèi)直有感》：“天上樓臺白玉堂，白頭來作祕書郎，退朝每傍花枝入，儤直遙聞刻漏長，鈴索蕭閑青瑣靜，詞頭爛漫紫泥香，野人不識瀛洲樂，清夢依然在故鄉(xiāng)?！甭淇顬椤搬缑鳌保ㄏ聢D），其下鈐有白文“文徵明印”、朱文“衡山”二方印及朱文“停云”圓印，無年款。此書法，作者駕馭自如、用筆遒勁、氣勢流貫、渾然成篇，大字行書在縱意舒展中時見蒼勁之態(tài)，行筆綿長而有彈性，顯出一種蒼老挺拔的力度和自然灑脫的神韻。在結(jié)字上，行書軸吸收了黃庭堅(jiān)中宮緊縮，向外輻射，縱伸橫逸的筆法，沉著痛快，舒展大度；在用筆上，此軸慣用逆鋒、藏鋒，提按幅度大，氣貫神溢；在章法上，前后相互映帶呼應(yīng)，整體感極強(qiáng)。

　　文徵明不僅是一位大書法家，而且詩也寫得十分出色?！秲?nèi)直有感》為文徵明的自作詩，是在北京做官期間的作品。文徵明在詩文書畫方面受到良好的教育，但參加科舉考試卻屢試不中，從26歲起至53歲居然十考不中，嘉靖三年（1524年）54歲時憑推薦才入京授翰林院待詔，編修國史。因不滿于官場的黑暗與閑職的無聊，三年后辭歸出京，放舟南下，回蘇州定居。此詩鮮明地反映了文氏的京官生活以及對人生價值的選擇。官場的爾虞我詐，時時使文徵明產(chǎn)生誤落塵網(wǎng)之感，詩中的“野人不識瀛洲樂，清夢依然在故鄉(xiāng)”流露出其為官后期的凄涼孤寂之意及思念家鄉(xiāng)、懷念昔日自由生活之情。

　　王世貞《文先生傳》云：“先生歸，杜門不復(fù)與世事，以翰墨自娛。”辭官回家后，文徵明從此專心于書畫，名聲大起，四方持金求者紛至，然而文氏孤芳高潔，不肯為藩王、宦官、外國使節(jié)作畫，而一般老百姓很容易得到他的書畫，對于窮書生，他甘愿奉送，不收分文?！睹魇贰の脑啡酚杏涊d：“(文徵明)獲致仕，四方乞詩文書畫者，接踵于道，而富貴人不易得片楮，尤不肯與王府及中人，曰：‘此法所禁也?！?、徽諸王以寶玩為贈，不啟封而還之。外國使者道吳門，望里肅拜，以不獲見為恨?！蔽尼缑麟m然自戒書畫“三不應(yīng)”，但對“書生、故人子屬，為姻黨而窘者，雖強(qiáng)之，竟日不倦”。（王世貞《王先生傳》，見《文徵明集·附錄》）因此，筆者認(rèn)為此幅行書軸可能是文徵明應(yīng)晚輩索求而染翰，又因?qū)懙氖鞘煜さ淖宰髟姡瑳]有任何心理壓力，所以，此卷的書寫狀態(tài)是“隨意”、“放松”的。此卷中有直行傾斜之處，有漏墨之處（第二行“直”字和“遙”字之間），但整體的氣息洋洋灑灑、一氣呵成，整體的用筆收放自如，一派爐火純青的“化境”，使人感到文徵明此時已進(jìn)入人書俱老的藝術(shù)境界之中。