東晉王羲之被稱為我國書法史上的“書圣”。西晉末年“八王之亂”，中原士族逃奔江南，此時政治上大動蕩、學術思想大解放、文學藝術的新發展，使這一時期成為繼春秋戰國之后又一個具有特殊歷史意義的時期。
一件作品只有蘊含作者思想情感與嫻熟的技法時，才可能成為藝術品。自漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”而被視為正統的儒家思想至東晉被沖破，老莊思想流行，從而興起崇尚清談超脫的玄學風潮。士大夫階層知識分子在亂世中形成了精神上的超脫的人生觀與處世哲學，其積極的一面使這一時期的文學藝術得到很大發展，使文藝從“成教化、助人倫”的儒家說教中解脫出來，重情感抒發，重個性表現，成為“自適”、“為我”的、描寫人性的有意味形成。
而書法從甲骨文到小篆、到漢隸書、最早的草書、三國時期楷書，書體與筆法已日臻完善，書法高峰期的到來呼之欲出。王羲之就是東晉士族書法高手中的集大成者，這是歷史的必然，也是王羲之的幸運。（盧方祥）
圖為王羲之天下第一行書《蘭亭序》局部
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2026-01-09
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