《古人這樣過(guò)日子》是一本“硬核古代生活指南”，參考大量歷史研究的文獻(xiàn)資料，聚焦古人“購(gòu)物、飲食、習(xí)俗、娛樂(lè)、養(yǎng)生、婚姻、職場(chǎng)”7個(gè)方面，全方位還原古人日常生活的諸多細(xì)節(jié)。

1　“逛吃”與“帶貨”

提起生活的“小確幸”，“買買買”與“吃吃吃”不可或缺。古人去哪逛？如何吃呢？其實(shí)，古人商業(yè)活動(dòng)的豐富性并不比現(xiàn)代差，從我們熟知的《木蘭辭》中便可見(jiàn)一斑：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”。千百年后，再讀這段文字，除了感念木蘭的孝順勇敢，也能感受到，古時(shí)市場(chǎng)不僅商品豐富，而且“各得其所”。

早在西周時(shí)期，專供交易的場(chǎng)所“市”便已經(jīng)出現(xiàn)，但那時(shí)“市”基本為商賈服務(wù)，規(guī)模小、商品少，百姓逛街不能盡興。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，雖然戰(zhàn)亂頻仍，諸侯掠地，卻為商貿(mào)活動(dòng)提供了發(fā)展機(jī)會(huì)，城市舊格局被打破，商貿(mào)活動(dòng)開(kāi)展得越來(lái)越紅火，“市”便真正登場(chǎng)。兩漢都城長(zhǎng)安設(shè)有九市，唐代集市制度更加規(guī)范，設(shè)有市令官負(fù)責(zé)開(kāi)市和散市，同時(shí)，有專門的“市署”負(fù)責(zé)辨別貨物真?zhèn)危圪u偽劣產(chǎn)品或缺斤短兩的商戶將受到杖責(zé)懲罰。要說(shuō)古代逛街幸福指數(shù)最高的朝代，當(dāng)屬宋朝，“市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”的繁華街道遍布，集市也沒(méi)了開(kāi)放時(shí)間的限制。不僅如此，街市中還有聽(tīng)?wèi)蚝炔璧摹肮礄谕呱帷惫蕵?lè)休閑，“撲賣”、“搏賣”等“砍價(jià)”活動(dòng)也開(kāi)始出現(xiàn)，類似如今玩特定的游戲，贏了便能贏得商品或打折，更增加了購(gòu)物娛樂(lè)感。

除了購(gòu)買生活必需品，古人的購(gòu)買欲也受到“帶貨”的影響。左思《三都賦》因受名人推薦而“洛陽(yáng)紙貴”；蘇軾曾為賣餅的老婦人提廣告詩(shī)而讓攤鋪絡(luò)繹不絕；長(zhǎng)相俊美的“天下第一岳父”獨(dú)孤信曾因回城著急，帽子被風(fēng)帶偏，被人目睹，反而掀起了一陣“帽子側(cè)帶”的潮流。古今同情，實(shí)為有趣。

2　“儀式”與“講究”

生活儀式感方面，古人也十分講究。作為“禮尚往來(lái)”的禮儀之邦，光是送禮，古人就有花樣百出的講究。禮物是寄托與祝福，三國(guó)時(shí)，南方人用大蒜、韭菜等辛辣物制“五辛盤”以示“迎新”；清朝春節(jié)前皇帝賞賜大臣鹿肉，上面親題“福”“壽”二字，諧音“福祿壽”。

古人送禮，還講求創(chuàng)意。唐貞觀年間，西域回紇國(guó)使臣緬伯高帶天鵝去長(zhǎng)安進(jìn)貢，天鵝卻在路上飛走了，他急中生智，撿了掉落的鵝毛作禮請(qǐng)罪，書(shū)“物輕人意重，千里送鵝毛”，而“禮輕情意重”由此傳為佳話。此外，還有宋朝僧人捧雪為禮；清人以黃山云海收入盒中作為土禮……

可以說(shuō)，古人的講究深入到了日常生活，很多看似現(xiàn)代的技藝在古人的生活中都能尋見(jiàn)源頭。比如如今的咖啡拉花技術(shù)，依靠將空氣打入牛奶形成奶泡，與咖啡以不同比例混合，在咖啡液體表面勾勒?qǐng)D案。而出現(xiàn)在晚唐，流行于宋朝的“點(diǎn)茶法”，技術(shù)更勝于拉花。“點(diǎn)茶”需要將茶餅烤干、錘碎，再用茶碾碾成極細(xì)的茶末。接著，要將茶盞烤熱，再舀入茶末，注入開(kāi)水，注水時(shí)以“茶筅”（圓形竹刷）擊拂茶湯出現(xiàn)持久泡沫，咬盞掛杯，勾畫(huà)出各樣圖紋。點(diǎn)茶總共要注水七次，使茶末與水交融，茶湯表面顯現(xiàn)雪沫乳花，但這整個(gè)過(guò)程不超過(guò)數(shù)分鐘，著實(shí)是項(xiàng)技術(shù)活兒。

不僅如此，高奢訂制在古代也有痕跡，尤以文房四寶筆墨紙硯為甚。從商朝開(kāi)始，已經(jīng)有毛筆，相傳秦始皇時(shí)期大將蒙恬始創(chuàng)毛筆，品質(zhì)最好的毛筆是他的家鄉(xiāng)浙江湖州的湖筆。一支羊毫筆，為了保證筆尖整齊，每只山羊身上只找得出六錢可以當(dāng)筆鋒。而最傳奇的是所謂的“鼠須筆”，山羊尚大，全身只有六錢羊毛可用于制筆，不知要捉多少老鼠，才湊得齊一支筆，真可謂是高級(jí)奢侈品了。在“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的古代，能識(shí)字，懂握筆就已經(jīng)是一種身份的彰顯了，要能用上上等的文具，自然更是一種奢侈的體現(xiàn)。

3　“婚姻”與“職場(chǎng)”

無(wú)論是古人還是今人，“成家”、“立業(yè)”都是生活中最重要的兩件“大事”。在古代，家庭實(shí)行父權(quán)家長(zhǎng)制，婚姻往往由家長(zhǎng)決定。娶妻講究門當(dāng)戶對(duì)，明媒正娶，過(guò)程隆重而繁瑣，“納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、迎親”六個(gè)步驟缺一不可，一般來(lái)講，家族越大，門第越高，家中男子婚娶問(wèn)題上就越講究。而正妻加入之后，家庭內(nèi)部諸事都要有妻子來(lái)掌控操持。

現(xiàn)在很多職業(yè)都是從古代發(fā)展而來(lái)。比如，現(xiàn)在的地方志、年鑒的編寫(xiě)者相當(dāng)于古代的“太史”，如今快遞員相當(dāng)于古代的駕步郎，負(fù)責(zé)傳遞文書(shū)或物品；現(xiàn)代的消防員相當(dāng)于古代的潛火軍，而喜愛(ài)寵物的“鏟屎官”們?cè)诠糯材苷业焦ぷ鳎_(kāi)元年間，唐玄宗設(shè)立“五坊”來(lái)管理他的寵物，而專職養(yǎng)寵物的人稱為“五坊使”。

生活在千百年前的古人，或許想象不到，身處技術(shù)急速發(fā)展的時(shí)代，數(shù)小時(shí)便能跨越國(guó)度、商貿(mào)物資極大豐富的生活是一種如何的感覺(jué)。但同樣，裹挾在現(xiàn)代技術(shù)中的我們，似乎也漸漸忘記了互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前是如何生活的，也同樣在好奇，古人是如何找尋生活趣味的。

《古人這樣過(guò)日子》從契合我們今日的生活元素切入，古今對(duì)比，從古代商業(yè)、生活儀式、飲食文化、閑暇娛樂(lè)、養(yǎng)生、婚俗、職場(chǎng)等多個(gè)領(lǐng)域全方位展開(kāi)科普。除了這些，還有很多有趣的細(xì)節(jié)可以在書(shū)中得到了解：古人該怎么把錢安全地藏起來(lái)？古人都如何養(yǎng)生？古代女子的嫁妝丈夫能用嗎……這些有趣的古代小知識(shí)，不僅能擴(kuò)充自己的知識(shí)面，也給了現(xiàn)代人溝通社交提供更多的談資。當(dāng)然，這本書(shū)在有趣勾勒古代生活圖景的同時(shí)，也提醒著我們，最重要的是有享受生活的心性，無(wú)論身處何時(shí)何處，都不要忘記熱愛(ài)生活。

（原載《北京晚報(bào)》）