■程應峰（溫泉）

鄉愁和家，永遠是源于生命個體最本真的情感映像和生活畫卷，總是以輪回的方式，微妙地凸顯在長長短短、平平仄仄的人生旅途上。詩經故里、魚藕之鄉、三湖連江，水色嘉魚，恰是這樣一個足以牽動鄉愁別戀、勾起人生念想的美麗去處。

置身這一方水土，置身天高地闊的人間沃野，恍然間，脫穎成一只隨群高飛的大雁，展翅在晴空麗日中，藍天白云下，無論是“南飛”還是“北歸”，總有錦繡連綿的塵世美麗在翅翼下如潮涌動。推波涌浪的果蔬，浩闊蒼茫的湖地，碧藍入心的湖泊，鋪展著平曠闊野的富庶美麗；更有美不勝收的地域風情、人文景觀——二喬公園、詩經三島、光年城堡……舒張著可圈可點的地域靈性，天地風流。

在一個叫新街的地方斂息，猶如一株《詩經》里的植物，快意地抵達，靜靜地浸潤在暖暖的秋陽里。秋天的果香蔬綠，湖地蒼荷，在陣陣秋風的照拂下，伴隨熟識的鄉土氣息，就那么颯颯有聲、浮光躍金、篤篤實實地在眼前鋪陳開來。

躍入眼簾的，是大片大片已然穿越了夏日繁茂，抖落了夏日盛裝，在秋冬肅殺里枯黃衰敗的蒼荷，一支、兩支、三四支……十萬支、百萬支、千萬支……荷葉雖敗，莖桿雖折，但一橫一豎，都是性格；一撇一捺，都是風情。橫豎撇捺間，起起落落里，流瀉著靈動多姿、變幻莫測的筆墨氣韻，勾勒出大氣磅礴、妙趣天成的田園蜃景。

倏地就想起了黛玉，那個獨愛李義山筆墨，要“留得枯荷聽雨聲”的黛玉。是她，用心聽出了枯荷的韻律；是她，讓枯荷閃現出別樣的生機；是她，縱然有模糊、凄艷、迷離的心境，也能就著“枯荷”聽雨，聽見悠揚有致、唯愛唯美的生命樂曲。

溯時間之流而上，夏季的湖地，野荷的情態在想象中翻卷、紛飛。碧葉映著碧水，綠海連著藍天，那是怎樣一種明快通達、酣暢淋漓的情景？這殷實的湖地海洋，紅荷間白荷，或羞澀含苞，或悄然吐蕊，或快意綻放，或競相爭艷。這寬闊的水域田疇，荷葉田田，荷花點點，晨露滾珠，魚蝦成群。

清風吹送，氣象萬千。這浩渺壯闊、蔥蔥郁郁的人間仙境啊，足以教人一千次一萬次沉醉其中，沉溺其中！而這沉醉后的驚醒，這沉溺后的驚顫，驚起的，又豈止僅僅是屬于李清照的一灘撲騰而去的鷗鷺？

時光，一刻不停地流瀉。眼前，這成片成片的蒼荷，這蕭瑟秋風里不枝不蔓地鋪展的蒼荷，雖然卸下了生命的艷裝，卻有了繁復后別樣的繁復，也有了宜詩宜畫，宜曲宜歌的別樣美麗。誰說不是呢，這湖地闊野望不到邊際的荷藕田疇，就算是帶著秋冬的肅殺，也肅殺得意趣橫生，氣象萬千，你儂我儂，詩情滿懷。這樣的鋪天蓋地，這樣的轟轟烈烈，這樣的生命演繹，這樣的無我忘我，分明是因為從一種盛典抵達了另一種盛典呀！

所謂“朱筆點天文，玉管通地理”，這玉管，是野藕無疑。有經驗的人都知道，野藕一般藏在淤泥下半米深處，每次挖藕，挖藕人都得在齊腰深的泥水中試探著行走，十分吃力。在嘉魚，人工挖藕已有2000多年歷史，據史傳記載，1800多年前赤壁之戰時，吳軍水師駐扎于嘉魚境內西梁湖、龜山湖一帶操練，以魚鴨為葷，以蓮藕為素，將身體養得強壯健碩，從而打敗了曹操大軍。公元253年，魯肅四子魯乾貞看到斧頭湖畔荷花似錦，野禽成群，魚類豐盛，便攜三位母親及妻趙氏，倆兒子魯崇義、魯崇邦，遷居嘉魚凈保里鵝塘。在這里，他們捕魚挖藕，自給自足，繁衍生息，其樂融融。

說到挖藕，最原始的挖藕方式既要有氣力還得講技巧，沒掌握技巧的人，會將藕挖斷或挖破皮，出現灌泥的情狀，出泥的野藕也就很難賣出好價錢。好在，現如今，挖藕人使用的是沖擊水槍，以水槍沖散淤泥，將藕挖斷或挖破皮的情況也就少見了。

據說，挖藕人挖藕，興起時，會喊幾嗓子湖歌號子，但那天在新街鄉野，在湖地深處，我目睹了挖藕人勞作的全過程，卻無緣聽到洞天徹地的湖歌號子，不由得著著實實生出了幾分遺憾。

湖地荷藕不是孤立的，它是湖地立體畫的一脈，連系著立足于這方水土的種植業、養殖業、觀光旅游業……我想，只要善于延拓，勇于嘗試，就算是農民，也能在家門口潑墨鋪彩，干出一番不可小覷的事業來。

湖地野趣，荷藕成畫。這幅畫，是自然的饋贈，也是明明白白的國家地理標識，它充盈著朝氣蓬勃的生命活力，蘊含著熱烈美好的生活向往；這幅畫，真切實在地懸掛在一方地域一方人不離不棄、地老天荒的情感世界里；這幅畫，生生世世，流轉刷新，代代傳承，綿延不絕。