“五四運(yùn)動”以來，中國傳統(tǒng)文化尤其是易經(jīng)與風(fēng)水文化曾遭受過前所未有的批判和否定，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和易經(jīng)與風(fēng)水文化當(dāng)中符合自然規(guī)律的合理成分面臨變質(zhì)甚至消失的危險境地，中國建筑不再有民族風(fēng)格和文化品味、不再有天地人合一的境界了。許多“風(fēng)水師”轉(zhuǎn)入地下，使得風(fēng)水在現(xiàn)代變得神秘和迷信了起來。

由于受到國內(nèi)幾位風(fēng)水知名大師和香港、澳門、臺灣等幾位國際風(fēng)水大師的不辨真?zhèn)闻c推崇備至，讓玄空風(fēng)水學(xué)逐步成為了當(dāng)今中國大陸和港澳臺、東南亞與世界華人區(qū)的主流風(fēng)水術(shù)。社會上，許多民營企業(yè)家請大師、高人調(diào)過住宅、做過祖墳、測過命運(yùn)、看過辦公室和項目部等，可是民營企業(yè)的發(fā)展愈發(fā)艱難，地方財政負(fù)債依然嚴(yán)重。為何調(diào)了風(fēng)水還是無濟(jì)于事、甚至越來越糟糕，其根本原因是風(fēng)水理論錯了，絕大多數(shù)大師與高人錯信和誤用玄空風(fēng)水術(shù)，錯誤的理論指導(dǎo)的錯誤實(shí)踐必然產(chǎn)生錯誤的惡果。

上個世紀(jì)八九十年代以來，幾乎所有的中國羅盤在方位方面、層次的排列、注記的風(fēng)水內(nèi)容或多或少都存在著錯誤，除江西贛州的當(dāng)代風(fēng)師大師李定信先生《中國羅盤五十二層詳解》指出以外，迄今竟無人指出。很多“風(fēng)水先生”見機(jī)行事，信口開河，將風(fēng)水演變?yōu)榻g(shù)士理論。一些“風(fēng)水先生”為了招攬生意，以儒家六經(jīng)之首的《周易》為名，行江湖“風(fēng)水”之實(shí)，如稱“周易堪輿研究會”“周易堪輿學(xué)術(shù)聯(lián)合會”,大一點(diǎn)是“國際周易聯(lián)合會”和“全球易經(jīng)協(xié)會”等，其實(shí)《周易》是卜筮書，只能用于卜卦與預(yù)測，用于風(fēng)水是風(fēng)馬牛不相關(guān)聯(lián)，這也可證實(shí)此類掛《周易》羊頭而賣江湖風(fēng)水狗肉的人，既不懂風(fēng)水，也不理解《周易》。

另外，還有一個不爭的事實(shí)是，許多“風(fēng)水師”文化偏低，他們學(xué)了一點(diǎn)風(fēng)水的皮毛，或者只知道一兩句風(fēng)水術(shù)語甚至是錯誤的迷信的風(fēng)水術(shù)語，就開始行走江湖、欺民害人，把中國風(fēng)水引向了歪門邪道，實(shí)在可悲可恥。許多“風(fēng)水先生”為了賺錢，不擇手段。其實(shí)風(fēng)水有先天的和后天的，有陰宅風(fēng)水和陽宅風(fēng)水，特別是陽宅又包括住宅風(fēng)水和辦公風(fēng)水。許許多多的風(fēng)水都是相互聯(lián)系、相互制約的。勘察一座陰宅或陽宅，在一般情況下是不可能斷準(zhǔn)的，必須觀景察情，認(rèn)真調(diào)查，精準(zhǔn)運(yùn)用，方可造福國家和人民。