編者按：本文作者金土皓博士，原名宋泓錫，中國著名風水學家、易經專家、起名專家、擇日專家、國學專家，系宅醫創始人、自然風水學創始人、五行相生起名法創始人。

大道宅醫，居善地、住旺宅，就能感應“心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時”，真實不虛。

大道宅醫，綠水青山、凈土藍天，扶龍補山、天時地利，全面接壤、點穴定位，身心靈協調、宅命名同步、天地人合一，必定助力經濟發展、財政增收、養生旺丁、國家長治久安、人民健康豐足、世界和諧共生，真實不虛。

大道宅醫，順應自然、坐高向低，龍水同局、規則方正，眾水歸庫、旺衰歸位，藏風聚氣、賦能養命，遠離眾惡、不犯諸惡，身心自凈、明心見性，心無所住、無有恐怖，除一切苦、遠離顛倒夢想，廣結善緣、喜樂自在，消業增慧、得無量壽，真實不虛。

旺宅福地的基本特征：選址好，遠離煞氣。土壤好，紅黃凈肥。空氣好，清新舒暢。水源好，甘甜美味。坐落好，穴隆后凸。坐向好，坐高向低。坐山好，龍坐旺山。坐龍好，龍水同局。設計好，主次分明。造型好，規則方正。分區好，旺衰歸位。排水好，眾水歸庫。空間好，藏風聚氣。布局好，通風采光。建材好，環保無毒。色彩好，喜慶溫馨。樓距好，道路通暢。大小好，面積適宜。高度好，梁不壓頂。管線好，鋪設合理。臥室好，遠離電器。睡床好，懸掛蚊帳。床頭好，順勢而臥。燈具好，方圓明亮。用品好，實木養人。器物好，舒適趨吉。擺設好，左高右低。氣場好，聚合場能。綠化好，景觀秀美。衛生好，整潔干凈。宅名好，感應旺氣。日子好，吉時興工。

病宅的基本特征：坐向空亡，奇形怪狀；龍脈斷掉，不見土壤；坐低向高，背水依靠；宅基下凹，綠地太少；人造橫粱，床椅反向；風氣穿堂，建材寒涼；面積超標，旺衰顛倒；環境骯臟，雜亂無章；門前遮擋，眾水流浪；有毒家裝，煞氣傷陽。

病宅的重大危害：財庫空，負債高；單位敗，事業亡；違法紀，官職降；惹官司，蹲監牢；壽命短，子孫少；得重病，常臥床；生育難，丁不旺；婚姻苦，幸福少。房屋建筑本身以及在房屋建筑中生發（或感應）的一切人、事、物都是宅醫的研究與實踐范疇。房屋建筑一旦“生病”，必定帶來一系列重大問題。比如當房屋建筑坐向出現空亡的時候（即房屋得了“大病”），必定感應“財空、人亡、重病、短命、坐牢、災禍、不孕、離婚”等人間悲劇，古今如此，沒有例外，法爾如斯，大道恒久。“病宅”生發（或感應）病態身體（疾病叢生）、病態心理（浮躁焦慮與貪婪抱怨）、病態策劃（導致企業問題不斷）、病態項目（高額銀行貸款與闌尾工程）、病態經濟（負債虧損與動能不足）、病態社會（道德滑坡與缺失誠信）、病態家庭（吵鬧不休與離婚單親）、病態地球（環境污染與生態受損），等等。推廣宅醫、防治病宅，造福中華、利益人類。

病宅的防治方法：生態良好，宅建旺地；來龍長遠，不斷脈氣；土壤健康，藏風聚氣；穴場微隆，穴后凸起；龍水同局，坐高向低；龍坐旺山，順承生氣；來龍貫穴，不偏脈氣；順勢而坐，順風順水；規則方正，門窗不對；樓距充分，面積適宜；眾水歸庫，旺衰歸位；科學造景，規避煞氣；頂白地黃，色彩喜慶；建材溫馨，管線益人；綠色家裝，擺設合理；通風采光，順勢安床；入土安葬，全面接壤；精準坐龍，防止空亡；景觀秀美，愉悅身心；扶龍補山，日課吉利；姓名護身，夫妻合命；愛國孝親，修德養生；遵紀守法，敬業樂群；宅醫濟世，民富國強；整體思維，天人合一；守正創新，為而不爭；振興中華，大道精誠；自然風水，造福人類。

“無三不成理”，“三生萬物”，宅醫彌補了中醫和西醫的不足，中醫、西醫、宅醫，三醫并行、造福人類。防患于未然，平亂于未出，治病于未發。宅醫是有利于治未病、防大病、發展經濟、充盈財政、管控風險并實現高質量發展和國家長治久安的基礎保障、自然療法、“第三個答案”（跳出歷史周期率）。宅醫始于使命、源于自然、基于經典、合于天地、忠于真理、敢于創新、興于華夏、利于人類。

宅醫的主要來源。宅醫來源于《易經》《黃帝內經》《黃帝宅經》《道德經》《清靜經》《千金翼方》《葬書》《青囊奧語》《天玉經》《玉尺經》《造命千金歌》《催官篇》《論語》《弟子規》《大學》《中庸》等中華經典和《中國特色社會主義理論》，來源于中華大地6000多棟（處）房屋建筑的實地考察和世界各國首都（總統府）的網絡調研，來源于很多偉人（圣賢）故居和大量皇帝陵墓的實地考證，來源于很多專家教授和高官名人的故居考證，來源于全國各地80多位百歲老人的住宅考證，來源于很多富豪別墅和鄉村民宅的實地考察，來源于大量黨政機關和企業事業單位辦公樓的實地考察，來源于眾多學校醫院和寺廟道觀的實地考察，來源于古今20000多（個）人的姓名、建筑名稱與產品名稱的測試經驗，來源于宅醫在全國各地的廣泛實踐和無數成功案例，來源于我全家十多次買房或租房居住的親身體驗，來源于我幾十年如一日的拜師學道、深度思考、調查研究、試用體悟和守正創新。“宅醫”一詞由宋炳臻13歲時在天津市薊州區的胡總家中首次提出與命名。

宅醫的研究范疇與治理范圍。150多萬字《宅醫》一書詳細論述了宅醫的科學依據、基本原理、實操方法、建筑技術、相關古代經典的白話文解讀、病宅的基本特征及其防治方法。宅醫的研究范疇與治理范圍主要包括二十三個方面：地理空間、勘察選址、規劃設計、產業布局、建筑朝向、精準放樣、安全施工、綠色裝修、文化裝飾、家具擺設、排水防潮、園林綠化、景觀建設、生態修復、環境保護、起名擇日、住宅養生、營養食療、幸福家道、積極心理、國學實修、運動練功（道家功法）、時勢關系。

宅醫的研究方法。宅醫的研究方法主要包括古代經典原著解讀法、調查研究法、歷史文獻研究法、個案研究法、實證研究法、定量分析法、定性分析法、比較研究法、跨學科研究法等。不精通、不善用羅盤的風水大師，絕對是外行，斷不可相信。凡是看不懂、用不好羅盤的風水大師，都會弱化甚至詆毀羅盤的無窮妙用、大道天機。羅盤是包羅萬象之盤、天地人合一之盤，一盤藏天機、一盤定乾坤、一盤福萬家、一盤濟蒼生、一盤利天下。宅醫所用的羅盤是特指我們發明的天地盤或者楊公盤、綜合盤，而不是其它羅盤。

人與宅是生命共同體的關系。《黃帝宅經》原名《宅經》相傳是黃帝所作，這是中國最早的宅醫經典之作。《宅經》說：“夫宅者，陰陽之樞紐，人倫之軌模……地善苗茂盛，宅吉人興旺……人因宅而立，宅因人而存，人宅相扶，感通天地，固不可獨信命也。……宅者，人之本，人以宅為家，居若安即家代昌吉，若不安即門族衰微。……宅以形勢為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶，若得如斯是事嚴稚，乃為上吉。”古代中國養生學非常重視居處環境的選擇，強調擇地而居，唐代醫學家、140多歲的孫思邈在《千金翼方》中說：“山林深遠，固是佳景，背山臨水，氣候高爽，土地良沃，泉水清美……地勢好，亦居者安。”古代中國養生學關于養生住宅的環境應當是：空氣新鮮、水源清潔、陽光充足、土地良沃、植被茂盛、氣候宜人、風景優美等自然環境、社會環境及住宅等因素綜合起來，形成有利于人類生活、生產、養生、學習、工作的基本條件。

人與自然的關系是有機的統一整體，中國素有“天人合一”的思想，認為“人與天地相參也，與日月相應也”。大自然創造了人，人生活在大自然的環境之中具有自然的屬性。因此，四時氣候和晝夜晨昏的變化、地理時空和生態環境的差異、陰陽宅的位置和坐龍立向等，對人類健康的維持和延續、疾病的預防和康復以及貧富貴賤、吉兇禍福都有直接的影響。萬事萬物是相互聯系的，世界上永遠不會有孤立存在的事物，人與房屋建筑（陰陽二宅）必定會相互影響、相互作用、相互感通，馬克思主義哲學和現代量子力學都是這樣論證的，人與自然（包含房屋建筑）是生命共同體，因此從某種意義上來講“旺宅福地是強大能量場、善業感應器、財富生產商、智慧創意源、思想活力庫”。在科學繼承、全面考察和系統研究的基礎上，我們發明了“房屋建筑龍水同局放樣法”，這是宅醫最關鍵的操作技術。推廣以“房屋建筑龍水同局放樣法”為核心的宅醫，必將造福中華民族千秋萬代。運用宅醫建造養生住宅，不僅可以實現住宅養生、預防疾病、發展經濟、繁榮富貴、家庭和諧、人丁興旺之功效，而且也是激活并推動房地產業可持續健康發展的關鍵性方法、創新性舉措。

“宅茲中國”四字出自西周國寶級青銅器何尊銘文，銘文記載了周成王繼承周武王的遺志，遷都至被稱為“成周”的洛邑，也就是今河南洛陽這一重要史實，即“宅茲中國”，而銘文中的“宅茲中國”是“中國”一詞迄今發現的最早來源。

“上醫醫國”最早見于《國語?晉語》：“上醫醫國，其次疾人,固醫官也”。晉代葛洪《抱撲子》：“知治身，則能治國。”唐代孫思邈《千金要方》如是說：“上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病。”“醫”除了醫生、治病的意思之外，還有治理的意思，古人認為治國與治身的道理是相通的。

誕生于二十一世紀二十年初的宅醫必然也是中華上醫。宅醫的“醫”字具有治理、經管、富國、安民、防病、養生、立德、修心等含義。通俗地講，宅醫就是預防和治理病宅、設計和建造旺宅的理論體系、工程方法和建筑技術。

宅醫是人類更高維度的智慧和造福中華、利益人類的大道之學。推廣和運用宅醫，是為了更好實現天地人合一，從源頭上規避經濟金融風險、預防重大兇災病禍、減少醫療費用支出，助力經濟發展、財政增收、人類健康，助力國家長治久安、民族偉大復興、人與自然和諧共生。

宅茲中國,上醫醫國,矢志報國。為了助力強國建設、民族復興、家興業旺和身心安康，四十年來，我們克服千難萬險、歷經千辛萬苦、走進千家萬戶，實地考察了一些百歲老人的住宅、很多偉人和富豪故居、許多黨政機關辦公樓和工廠公司辦公樓、一些賓館酒店和寺廟道觀、大量民宅別墅和學校醫院、很多皇陵墓地與偉人巨富的祖墳等6000多棟房屋建筑，測試了古今20000多個中國人的姓名，閱讀了易經、風水、國學、馬克思主義等大量經典原著，發現了大道天機，于是便創立了宅醫，并運用宅醫造福了全國各地的很多機關、公司、工廠、項目、家庭、孩子、學生，積累了豐富的經驗和教訓,形成了系統的理論和技術。宅醫的基本原則是“系統思維、整體觀念、綜合施策”，核心價值是“強國富民、防病養生、行善積德”。

眾多百歲老人的人生經歷與養生經驗、古今中外世界各國興衰存亡的歷史事實與經驗教訓、中華經典版本的歷史總結與深刻論述、全國各地的考察調研與實踐經驗已經證明并將繼續證明：宅醫是人類養生最實用的長壽之方、是強國富民最基礎的長久之計、是民族興盛最關鍵的長遠之道。穿越時空與跨越國界的宅醫之道是人類更高層次的文明。

歷經十五年的艱辛創作、深度思考、反復驗證，2024年國慶節，我終于將150多萬字的《宅醫》一書完稿了，即將正式出版；同時完成了50多萬字的《心富人生》一書，也即將正式出版。我由衷感恩中國共產黨發展中華優秀傳統文化、弘揚社會主義核心價值觀、領導中華民族復興的偉大行動，感恩學術繁榮、百花齊放、守正創新的偉大時代，感恩古今圣賢探索真理、發現規律、報國利眾的偉大意志。

2024年9月底，我一邊修改完善《宅醫》和《心富人生》兩部書，一邊觀看電視連續劇《毛澤東》。當今我們吃得苦在偉人和革命先烈面前，根本不值得一提。與偉人和革命先烈相比，當今很多人的胸懷太小了、格局太小了、心眼太小了，呈現太少了、奉獻太少了、貢獻太少了，要求太多了、貪心太多了、抱怨太多了，傲慢太重了、浪費太重了、自私太重了，凡此種種、執迷不悟，又怎能得到幸福、又怎能享受美好、又怎能懂得珍惜。至誠感恩偉人圣賢和革命先烈，用心感恩祖宗父母和自然萬物，真切感恩愛人孩子和同事朋友。幸福都是奮斗出來的。我們一定要強化家國情懷，虛心學習、提升能力，踏實調研、努力工作，守正創新、開拓奮進，為強國建設、民族復興、世界美好作出自己的奉獻和貢獻。

宅醫繼承了正宗楊公風水學的科學精髓，宅醫是地質學、規劃學、建筑學、設計學、裝修學、園林學、生態學、姓名學、擇日學、佛學、道學、儒學、哲學、中醫學的系統集成和精華整合，是經濟學、管理學、政治學的合理借鑒和優勢吸納。感恩偉大的黨、偉大的祖國、偉大的時代，感恩日月星辰、山河大地、自然萬物，感恩祖宗父母、愛人孩子、同事親友，感恩為《宅醫》一書順利出版而付出與貢獻的所有人、一切眾。大道宅醫，造福中華、利益世界。祝愿國泰民安、世界和平、宇宙祥和。

《遂行使命》

不求人夸自己好，

要留大道滿乾坤。

我已無我終離世，

正念正法利子孫。

隨緣擔當生前事，

順勢盡責死后尊。

孝行天下謝蒼生，

謙合大道渡群倫。

金土皓博士簡介

金土皓，原名宋泓錫，男，實際出生于1969年1月（身份證為1971年11月），土家族，湖南省張家界市人，中共黨員，研究生文化，法學碩士、在職博士，中國著名風水學家、姓名學家、擇日專家，系宅醫創始人、自然風水學創始人、五行相生起名法創始人。

幾十年來，金土皓博士實地考察了所有偉人（主席、總理）的故居與祖墳、古代中國絕大多數皇帝陵墓、很多元帥將軍和高官名人的故居或祖墳、眾多專家教授和文藝大師的故居或祖墳、全國各地80多位百歲老人的住宅、很多富豪別墅和鄉村民宅、大量黨政機關和企業事業單位辦公樓、眾多學校醫院和寺廟道觀、很多工廠公司和產業園區、大量賓館酒店和超市商鋪等中華大地上6000多棟（處）房屋建筑；金土皓博士網絡調研了（衛星地圖查勘）世界各國首都（總統府）的自然風水、建筑布局、房屋形狀、山峰河流、地理生態；金土皓博士測試總結了古今20000多（個）人的姓名、建筑名稱與產品名稱的經驗教訓。

幾十年來，金土皓博士及其宅醫、自然風水學、五行相生起名法的成功案例和實戰經驗遍布全國各地，造福了全國各地的很多企業、項目、產業、工廠、寺廟、酒店、商鋪、家庭，造福了全國各地的很多富豪、商人、工人、農民、教師、干部、學生、孩子；調治好了28對大齡夫婦不孕不育的問題；金土皓博士全家13次買房或租房居住的親身試驗，他自己11次更改姓名的親身體驗，他在全國各地的實戰經驗和成功案例，他幾十年如一日的拜師學道、深度思考、調查研究、試用體悟和守正創新，一次又一次證明宅醫、自然風水學、五行相生起名法的精準性、系統性、可行性、實效性、科學性、哲學性。