古人在要求學(xué)子讀好儒家學(xué)說的同時(shí)，鼓勵他們練好中華書法，經(jīng)典的語言是：字是門樓書是屋。
　　在古時(shí)家園中，門樓的顯赫不言而喻。鄂南是古文化恩澤之地，門樓為儒生提供了一個不錯的舞臺，一個“立”字似乎就可窮盡。立志者，往往在門樓上高懸“白云出岫”、“路通長安”、“籜方成竹”；立德者，便在門樓上大書“尚德茂行”、“有忠厚報(bào)”、“君子好古”；求功名者大書特書“第必爭先”、“名滿天下”，求富足者則在門樓上題“糧足倉滿”、“耕足養(yǎng)家”，二者道不同，意相合，實(shí)則立業(yè)；功成名就，衣食無憂，所謂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂者，就要立言，感悟人生，誨人諄諄，如“日月乾坤”、“蘭桂齊芳”、“飄逸隱世”……題字不過畫龍點(diǎn)睛，大戶人家的門樓其大幾何，既有石龍盤柱，又有石獅對坐，氣派中透出威嚴(yán)。
　　鄂南的家園格局，在洞庭、贛水流域，極為常見。黃河以北則有院落，經(jīng)過院落或院壩，然后進(jìn)屋。院壩建有門樓，氣勢都在壩外的門樓上。沒有院壩，抬腿邁進(jìn)大門的鄂南人戶，更是視門樓如臉面。小戶人家雖不能將立志立業(yè)的家訓(xùn)書寫門楣，也會在兩側(cè)立個石柱、石墩，刻上吉祥如意圖案，如現(xiàn)代人發(fā)出的一張“家庭名片”。
　　古人門弟意識頗濃，所謂門當(dāng)戶對，所謂高看一眼，講的都是門弟。癸未年初，我在富河岸邊，走了很長一段河堤，尋思能否找到一河兩岸兩秀才的故居。
　　據(jù)說晚清時(shí)期，河北有個劉秀才，自幼讀書，過目不忘，卻恃才傲物，在門楣上題下“名滿富河”四個大字。一日，天寒地凍，大雪紛飛，童子忽報(bào)有人造訪，劉秀才高臥不起，三個時(shí)辰后開門一看，來者書生模樣，大雪淹過膝蓋，青涕下垂，但面色平靜，沒有半點(diǎn)慍怒之色。劉秀才頗為震驚，一問，原來來者家住富河南岸，慕名前來借書。幾天后，天和日暖，劉秀才到了河的南岸，這才知道，自己所學(xué)皮毛，遠(yuǎn)不如人家功底扎實(shí)。走出大門，回眸門樓，竟無一字。劉秀才尋思，幾多白屋出公卿，不著一字，勝似洋洋千言。劉秀才自慚形穢，回去就將“名滿富河”四字抹平。日后，劉秀才考中舉人，那位謙和禮讓的書生，便是欽點(diǎn)翰林院庶吉士陳光亨，官至監(jiān)察御史，一生疾惡如仇，視民如子。百年后，邑人為他老屋送上“鐵御史”匾額。
　　兩秀才的故事在富河兩岸久傳不衰，也在我腦海里揮之不去。我想，保持一份理性，既是傳統(tǒng)文化的美德，也是門樓文化至今在民間傳承的原因。

　　　　　　　　　　　　　　　　（賈再柏／文　袁崆銀／圖）