最是一年春好處，正是讀書好時節。

當前我國新冠肺炎疫情已經得到了有效控制，后疫情時代應該如何閱讀？幾位閱讀者談他們的“疫中”的閱讀感受或“疫后”的閱讀建議。閱讀或是讓人反思了科技應充滿人性的必要性，或是檢視了疫情之下人性的弱點，或是能讓人對抗焦慮與空虛，或是對疫情心理創傷有療愈作用。

科技發展與人文關懷的重要性并置在我們面前

章梅芳 北京科技大學科技史與文化遺產研究院副院長、教授

年初以來，新冠病毒肆虐全球，我們大多數人被迫居家辦公。春天的鮮花在陽光下次第怒放，我們卻不能像往常一樣盡情享受戶外的美好時光。所幸，我們還有書。讀書，可以療傷安撫，明理啟智，幫助我們從疫情的不安、焦慮和哀傷中抽離出來，收獲理性、平和的心境。通過閱讀，我們全身心沉浸與現實相連的文字海洋。在那里，我們的心靈可以自由地與世界對話。

我讀書不像很多人那樣有很強的計劃性。專業類的書籍常常是越讀越多、越讀越深，慢慢的也就形成了系列和專門的類別。一般性的休閑閱讀則完全是出于偶然的原因，或者是朋友推介，或者是網絡偶見，覺得有趣，便買來一讀。不管是因為心之所系還是無意邂逅，和某本書的相遇，都是一種難得的緣分。

這段時間沒顧上買新書，零零散散重讀了十余本舊書，溫故而知新。像西方科學史之父薩頓的《科學史和新人文主義》、媒介環境學權威波茲曼的《技術壟斷》、以及英國著名作家赫胥黎的《美麗新世界》，在抗疫時期讀來又有了新的體會。薩頓強調科學與人文主義結合的必要性與可能性，倡導一種融合科學與人文的新人文主義精神；波茲曼則集中批判了技術壟斷時代的諸種弊端，揭示了隱藏其后的唯科學主義底色；赫胥黎為我們描繪了生物科技高度發達的美麗新世界，人們在“快樂”中失去了情感、痛苦以及思考的權利。這三本書有一個共同點，那就是它們都倡導科學文化與人文文化的融合，認為我們的時代無論科技如何發達，都解決不了自由與民主、道德與文化等問題。

在這次抗疫過程中，脆弱的我們依靠的正是不斷創新的科技、國家強有力的措施和溫暖的社會力量，科技發展與人文關懷的重要性史無前例地并置在我們面前。讀這些書，有效地幫助我重新梳理了二者之間的關系，再次確認了薩頓在一個世紀之前發出的倡導的價值：科技應充滿人性。

檢視人性的弱點 關注人性的完善

葉文振 中國婦女研究會副會長、廈門大學兼職教授

春暖花開，疫戰向好。

如果說特別時期更多的是集結社會和家庭力量一同抗疫，那么疫后恐怕不僅是對疫前生活的補償性恢復，也許更需要在精神上放松和平靜下來，對疫情帶來的對以往生命意義和生活秩序沖擊及其醒悟展開進一步的梳理和思考。而要讓這種思考更加深入，并具有更多生命和生活的啟示，挑選一些好的書結合閱讀，就如同沖上幾片與山水同在的綠茶，啟智與明理都在舉杯之間。

在這里我想和大家一起翻閱的，是可能被留在上個世紀閱讀記憶里的一本舊書，就是首版于1937年的戴爾·卡耐基著述的《人性的弱點》。盡管這本書更多的被稱譽為“最成功的勵志經典”或者“世界成功學第一書”，但我更看重卡耐基所直面的人性弱點和所提出的家庭生活幸福的幾個法則。

《人性的弱點》的閱讀，能夠引領我們從人性自省與完善的角度，來推進婚姻與家庭的制度建設，促進各種社會關系的結構改善，以便獲取更多的獲得感和幸福感。

人性是和獸性相對的，由于人和動物都是大自然的一個部分，所以他們又是生態相通的，如性別的自然分類，又如惜子如命的母性意識和行為表現等。

其實，人性的社會性和文化性是最重要的本質特征，人性的結構就是社會結構和文化結構的直接投射，反過來人性結構、人性差異化、以及人性之間的關系又是人與自己、人與他人、人與婚姻家庭、人與社會、甚至人與自然之間各種關系的性情基礎。從這個意義上來說，結合閱讀的重點應該聚焦到疫情后的人性檢視和反思：

我們的人性發展已變化到什么樣的狀態？還有哪一些弱點？什么是新時代應該提倡的人性結構呢？

人性結構存在顯著的性別差異嗎？女性人性的價值低估、結構扭曲和性別同化現象嚴重嗎？這是誰之過？又會給整個社會帶來什么樣的損失？

人性弱點存在的主要原因是什么呢？又會給我們所賴以生存與發展的自然、社會與家庭帶來什么樣的危害呢？同時又應該通過什么途徑來修補、完善和提升我們的人性呢？

這次疫情不僅是對人類健康的生死挑戰，還是對中國婚姻與家庭的制度考驗，對每一個社會公民與家庭成員人性的全面檢視。在疫情最危險的時候，多少醫務工作者逆行而為，閃現出最動人的人性光輝；多少社區工作者、年輕志愿者、甚至最普通的保安保潔人員，不顧個人安危，把人性的善良與溫暖送到千家萬戶，成為大家共克時艱的重要的社會力量。

心理書籍對于自我療愈和提升很有益

王瑛 984醫院心理衛生中心副主任醫師、精神病與精神衛生學博士

新冠肺炎疫情居家隔離期間，我有了更多閱讀時間，得以讓心靈和精神有所安頓，并讓更多的光照進原本模糊的視野。兩個多月里，我看了許多人文、歷史、自然、政治和哲學等領域的經典書籍，如《烏合之眾》《人類簡史》《三體》《未來簡史》《鼠疫》等，仿佛進行了一次靈魂的洗禮。

作為一名心理醫生，我對疫情之后人們的心理療愈問題也進行了一些思考。當前我國新冠肺炎疫情已經得到了有效控制，但隨著身體病痛的消除和恐懼的降低，我們面臨的心理創傷可能才剛剛開始。尤其是患者和病亡者的親人，他們能否擺脫災難的陰影回歸正常的生活？災難中承受的心理壓力不再被軀體的痛苦掩蓋時，他們能否扛得過來？

個體在經歷強烈的精神創傷性事件，如自然災害、各種突發事件、意外事故等出現的精神心理性疾病被稱為創傷后應激障礙（PTSD）。PTSD在普通人群中的發生高達4%左右，常變現為抑郁、焦慮、失眠、易激惹，甚至自殺。是否發生PTSD，和遺傳、性格、成長環境和家庭環境等許多因素相關。面對應激事件時，積極的生活態度和認知方式可有效減輕心理障礙的發生。

對于非專業群體，平時多學習一些壓力管理的方法很有必要。比如放松訓練中的正念冥想、肌肉放松、音樂放松、呼吸放松、安全島技術、吹氣球和撕紙療法等，這些方法在網絡平臺上很容易搜到，并且容易掌握。

同時，堅持長期閱讀一些科普類的心理書籍對于自我提升也很有益，我這里推薦幾本僅做參考。

《阿德勒積極心理學》分為《超越自卑》《洞察人性》《理解生命》《性格的塑造》四冊，可以幫助我們理解生命的意義，理解自己、接納自己并享受幸福人生；埃克哈特·托利的《當下的力量》能幫助我們擺脫當下焦慮情緒的困擾，找到真正的力量，獲得平和與寧靜的入口；《心的重建》是著名心理治療專家路易斯·海的著作，作者用通俗易懂的語言指導讀者在經歷各種失去后如何療愈自己，通過分享真實精彩的故事教給大家自我肯定的力量和新的思維方式。（咸寧日報綜合）