阮家傳(溫泉)

前不久，與一商人朋友聊天，言談中他滿口的孔孟之道，對仁義禮智信有自己獨特的見解，且多次提及，我跟顏回有相似之處。我大為驚嘆，一方面自愧不如，另一方面一個私企老總所聊不是他的產品，而是傳統文化的精髓，這在當今社會是不多見的。這也難怪，在他店鋪的入口處供奉著我國儒商的鼻祖——端木賜。我想，在當今物欲橫流社會，一個能把仁義禮智信作為自己經商之道的商人，這樣的商人不成功都難。

但凡讀過《論語》的朋友都知道，顏回是孔子最得意的學生之一，位列孔子三千學生、七十二賢士、孔門十哲之首。無論是求學的態度，還是處世態度，孔子對顏回都給予很高的評價，只可惜“不幸短命死矣”。在孔廟里與孔子配享祭祀，被后人尊稱為“復圣”。從《論語》不難看出，顏回嚴格按照孔子學說“仁”和“禮”的要求，“敏于事而慎于言”，甚至，“如愚”。有關孔子對顏回的評價，在《論語》當中比比皆是，如:“其心三月不違仁”、“不遷怒、不貳過”、“于吾言，無所不悅”等等不一而足?？鬃尤绱烁哳l次地評價一個學生，在整部《論語》當中并不多見。不過，足可以說明“賢哉，回也!”

顏回，字子淵，又叫顏淵，西周末期魯國人，也就是現在的山東人。魯國國君哀公和時任權臣季康子先后問孔子“弟子孰為好學?”孔子幾乎不加思索地回答，有一個叫顏回的學生好學。雖然在《論語》當中沒有說顏回是如何刻苦學習的，但不難想象一個忠厚而內向、不善言辭的人刻苦讀書的樣子?！拔嵋娖溥M也，未見其止也!”孔子說，我只看見顏回的進步，沒有看見他停止過，這應該是一個老師對一個學生的最高評價了。我雖有早起閱讀的習慣，但絕對沒有達到顏回對新知識鉆研的深度、廣度和精度，只不過把別人刷屏的時間拿來看書罷了。朋友對我的評價明顯言過其實了，或許，基于我也比較木訥、不善言辭、與世無爭吧。長期以來，我不管是在什么工作崗位也不管是從事什么工作，憑心而論，我做到了默默無聞，任勞任怨。

據史料記載，顏回與其父顏路同為孔子的學生，顏路曾任魯國的卿大夫，這在周王室和貴族日益衰落的春秋時期，尤其在魯國，“卿大夫”僅僅是一個頭銜而已。顏氏家族到顏路、顏回父子時，除了保有祖傳的貴族身份以外，便只有陋巷簡樸的住宅和些許郭外之田。在生產力極為低下的春秋時期，些許田產很難維持一個貴族家庭的生計。也難怪孔子會說:“回也，其庶乎!屢空?！鳖伝氐膶W問差不多了，只是家庭常常困頓。顏回的家庭到底困頓到什么地步呢?“一簞食、一瓢飲，居陋巷，人也不堪其憂，回也不改其樂?！币粋€竹筐吃飯，一個瓜瓢喝水，居住在破爛不堪的地方，別人都忍受不了貧困的憂患，顏回卻不改變他自身的快樂。想當年，我剛剛參加工作之時，租住在一居民區不足6平米房子，一桌一椅一張床，便是我整個家當。那時的我年輕氣盛，身兼數職，不知道什么叫累，沒有覺得憂愁。現在回憶起來，我也覺得很快樂。我想，這應該就是朋友所說的我和顏回的相似之處吧!

有一次，孔子問端木賜，你和顏回相比誰更好?端木賜說，我怎么敢跟顏回相比，他聽到了一件事可以推知十件事。這時，孔子由衷地發出了感嘆，不如啊，我和你都不如顏回。端木賜在顏回面前尚且如此謙虛，而我呢?那就更不敢與顏回相比了。不過，我會把商人朋友的話當作鞭策我繼續讀書學習的動力，始終把讀書學習貫穿到我今后的人生歷程當中，不斷豐富自己，提高自己。

顏回，我畢生學習的榜樣!