■廖朝暉(溫泉)

湖北有座九宮山，九宮山上有座闖王陵。

闖王陵，是我國第一位農民起義領袖“李闖王”——李自成兵敗埋骨的地方，也是當地傾力打造的一處全國廉政警示教育基地。

近年來，來此處學習、瞻仰的訪者絡繹不絕。既是為了李自成傳奇而悲情的個人際遇，也是鑒于李自成和他所代表的大順朝從興入盛、從盛入衰的歷史教訓，更是為了當年毛主席“進京趕考”時對全黨說過的“我們決不當李自成”的諄諄告誡。闖王陵，已不是一座簡單的陵寢，而是“以史為鑒，可知興替”的憑吊處，一處讓后來者居安思危、引以為鑒的緬懷地，一個讓共產黨人跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”周期率的警示碑。

一

闖王李自成，有著怎樣的一生?

這個草莽出生的漢子，生長于陜西米脂，起義于山西金山，稱帝于陜西西安，稱帝時正值38歲的壯年，僅做了41天的皇帝便罹難于湖北通山的九宮山。

從一介草莽，也就是地道的農民，帶領一支純粹由農民組成的起義軍，一路所向披靡，戰無不勝，輕易推翻了大明前朝，成就了中國史上一代農民領袖，完成了由農民到皇帝的輝煌蛻變。這，是屬于他的傳奇。

然，當上皇帝后的闖王，忘了當初“均田免賦”的誓言，不僅丟掉了起義之初“不好酒色，脫粟粗糲，與其下共甘苦”的好作風，還放縱部下肆意劫掠，沉淪享樂，以致進城后的大軍不堪一擊，迅速腐化變質。

忘記了人民的李自成，人們自然不再“開大門迎闖王”，一代梟雄失了民心，兵敗南逃，一潰千里，最終落得個在九宮山西麓牛跡嶺被一小小鄉勇殺害的下場。所以，他的這份輝煌，實在太過短暫，猶如曇花一現，才初綻便已消亡，實在令人唏噓。這，是屬于他的悲壯。

李闖王的一生，與其說是一首農民奮起反抗、改變命運做主人的絢麗詩篇，倒不如說是一部“其興也勃，其亡也忽”的生動歷史教科書。是以，才誕生了郭沫若先生所憂的《甲申三百年祭》，成為了每一位黨員干部、每一個中國人的枕邊書、掌中寶。

二

重溫《甲申三百年祭》，郭老的話言猶在耳。

1944年，郭沫若以史為鏡，寫成《甲申三百年祭》，在《新華日報》發表，一時洛陽紙貴，人人競相閱之，毛主席甚至將它列為延安“整風運動”的學習教材。

在此文里，郭老深刻分析了李自成起義失敗的原因，反復告誡人們在勝利面前，特別是在迅速到來的勝利面前，絕不能驕傲自滿。文中這樣寫道:“近在肘腋的關外大敵，他們似乎全不在意。山海關僅僅派了幾千兵鎮守，而幾十萬的士兵卻屯積在京城里享樂。”對此，郭老痛心疾呼:“紛紛然，昏昏然，大家都以為天下就已經太平了的一樣”。

讓郭老糾結的是，既然李自成像所有王朝締造者那樣已經將革命推向成功，緣何“其興也勃焉，其亡也忽焉”，依舊逃脫不了轉眼煙消云散、王朝傾覆的命運?

毛主席在《給郭沫若的信》中作了這樣的回答:“小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實在值得注意。”1949年3月，“三大戰役”決戰結束，中國革命勝利在望，毛主席在黨的七屆二中全會上再次提醒和要求“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風”。這是“兩個務必”的由來，也是毛主席等第一代革命領導人借《甲申三百年祭》給革命勝利者的警示。

三

該怎樣牢記“兩個務必”，“決不當李自成”?

來到闖王陵，所有訪者都在努力尋求心里的答案。

闖王陵，坐落在山間一片開闊的平地里。拾級而上，映入眼簾的是李自成頭戴草帽、腳踩馬鐙、躍馬馳騁的巨型銅像，仿若一股鐵骨錚錚的豪邁之氣撲面而來。再往前，正中央是一座由郭沫若親筆題寫的“李自成之墓”的圓形墓冢，四圍是歷寒而不衰的高大柏樹，針尖似的葉子鋪滿了過道，似衛士默守著這位曾經的英雄。

陳列館，方方正正，展示的是闖王短暫而壯烈的一生。誠然，闖王長眠于此，昭示的是一位勇者與那個時代的悲劇;同樣，闖王長眠于此，更成為了后人特別是“肩負中國之命運”的共產黨人的深遠警醒。

欲跳出歷史周期率，不重蹈闖王的覆轍，唯有找出一條新路。在著名的延安“窯洞對”中，毛主席這樣回答黃炎培先生:“這條新路，就是民主。只有讓人民來監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”這條新路，是希望之路，是光明之路，是中華民族的復興之路。這，就是今天的我們，站在闖王陵前憶古思今、不忘過去的最好回答。

信步走下闖王陵，盡管烈日當空，卻感覺冷汗涔涔，毛主席“我們決不當李自成”的洪亮湘音仍聲聲入耳。