潛山晨霧挾三分水墨意，在晨光中漸次暈開，林木沾露，風過簌簌落清涼。山腳下，淦河的碧帶蜿蜒至月亮灣，千年香樟遮天蔽日，陽光灑在水面，漾成滿河金箔。山與河相擁的月亮灣間，一汪溫泉吐著輕煙，淡淡的硫磺香在晨霧里漫開，靜靜等候了千年。

北宋元豐三年，蘇軾因“烏臺詩案”謫居黃州，期間遍訪周邊數百里名山大川、文人隱士，尋幽訪勝、以文會友。這段時光里，他的筆鋒少了朝堂銳利，多了山水溫潤，寫下《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名篇，文學生涯亦攀上高峰。

黃州到永安縣（現咸安區）不過一兩日路程。元豐四年初冬，蘇軾來此尋訪舊友李孝綽。據清代同治五年《咸寧縣志·卷六·人物》記載：“李孝綽，字國儀，永豐人。博學工詩，隱居雙龍庵（亦稱雙龍書院），蘇軾謫黃州，數與往來，作《雙龍書院記》贈予。”李孝綽與北宋文學家、史學家歐陽修是同鄉，且為同時代人，應是相熟。而歐陽修對蘇軾有知遇之恩，二人亦師亦友，既是“古文運動”同盟，也是政治同道，相互推崇。

關于“雙龍庵”或“雙龍書院”的位置，《咸寧縣志》明確記載：“雙龍庵，在縣東二十里雙龍山。宋李孝綽隱居于此，蘇軾為作記。”這不僅指明了蘇軾作記的具體地點，更標注了雙龍山的地理坐標。而縣東南十六里左右，正是潛山腳下的溫泉。蘇軾常往的“雙龍書院”，恰在溫泉附近。《咸寧縣志》還記載：“蘇軾嘗游寓吾邑，與隱士李孝綽交善。”將蘇軾列入本縣“流寓”志，是強有力的官方史料證據，證明他不僅來過永安，更在此有過一段時間的游歷或寄居生活，地方正史為二人友誼蓋棺定論。這段佳話成為咸寧與蘇軾之間珍貴的文化記憶。

想來蘇軾與李孝綽相見時，定是執手一笑，將黃州貶謫的愁緒、朝堂的紛擾都拋在書院之外。李孝綽極懂這位友人，知曉他胸藏山河、偏愛自然奇景，便陪著他沿淦河向月亮灣深處慢行，或寄語詩文，或格物言志，或并肩立于河邊石板路，聽流水潺潺，看飛鳥掠空。李孝綽指著潛山講永安傳說，行至溫泉處，見石竇中奔涌的熱泉水汽裊裊，二人便脫鞋浴足。帶著硫磺香的溫泉裹住雙腳，溫溫的暖意與黃州的寒涼截然不同。蘇軾或許會掬一捧泉水，任地底涌來的暖意從指尖漫至心口；李孝綽在旁說著“溫泉四季不涸，能解乏困”，他卻望著“石龍有口口無根”的泉眼出神，石縫中不息噴涌的泉水，像極了天地間不知疲倦的生機。那一刻，他忘卻了被貶罪臣的身份，只覺這自然的饋贈，足以撫慰所有失意。

后來蘇軾寫過關于“溫泉”的詩詞，是否寫的是咸寧這汪溫泉，如今已無從考證。但想來他在黃州夜里提筆時，眼前浮現的，定是月亮灣的氤氳水汽，李孝綽溫厚的笑容，還有淦河水淌過鵝卵石的聲響。那些時光，便藏在山水間、友人的關懷里，藏在溫泉千年不冷的暖意中。

如今的月亮灣已是咸寧文旅核心地段。潛山腳下、淦河之畔修了十個溫泉池，免費供居民與游客泡溫泉。每天傍晚，溫泉池便熱鬧起來，男女老少四百余人，一邊泡腳一邊閑話家常，額角細汗混著水汽，暖意漾遍全身；孩童們在水中蹬腳嬉鬧，笑聲順著河風飄上潛山；情侶們并肩而坐，腳掌在水中輕觸，溫泉暖意與愛意一同漫至心頭。溫泉依舊汩汩噴涌，岸邊香樟依舊青翠，淦河水依舊碧綠。

風過之時，仿佛還能聽見千年之前的圣賢對話，看見兩個身影并肩立于泉邊：一個指著泉眼低語，一個捻須沉吟，將一段深厚情誼，永遠留在了咸寧的山水與溫泉間。（書劍飄香）