????我們在桃花凋零的時候來到了桃花山，在桃樹掛果的時節走進了桃花源。

常德桃源縣的這處桃花源景區兩山夾一湖，兩山是桃源山和桃花山，湖為五柳湖，湖兩岸栽種的是桃樹，山上的樹也以桃樹為主，山不高，屬武陵山脈的余脈，山巒重疊，長年煙霧繚繞，云霧迷蒙，猶如人間仙境，生活在這里的人簡直與仙人無異。這么好的一個世外桃源所在地，常德人把她養在深閨之中，知曉者有限，果真如陶淵明所言“不足為外人道也”。

全國叫桃花源的景區有十幾處，都坦言為陶淵明筆下之桃花源，但真正的桃花源只有一處，那又在哪呢？

陶淵明筆下的桃花源到底在哪不應有疑問，文章開篇就寫道：“晉太元中，武陵人捕魚為業……”，這個指向已很明確了——武陵，查歷史文獻，晉時設武陵郡就在如今的湖南常德一帶，而常德的桃源縣在晉時就是武陵縣，這不就很清楚了嗎？

????不僅我們在尋找桃花源，古人也在尋找。一千多年前，一批文人士大夫向宋太祖進言，建議將武陵郡的武陵縣改名桃源縣，理由是陶淵明筆下的桃花源就在那里，此建言被宋太祖采納，武陵縣遂更名為桃源縣。一千多年過去了，此后的桃源縣再未更名，估計今后也不會更名了。

桃源縣肯定也是陶淵明解甲歸田，東籬采菊之地，至少他在這個自己向往的世外桃源里住了很長時間。這從“淵明祠”里的那些傳承下來的陶氏家譜中可得到印證，圍繞在桃源縣景區周圍有不少陶姓人家，因血緣族居一起，族譜記載均為陶淵明子孫，他們世世代代生于斯，長于斯，已傳60余世，我想，這不正說明了陶淵明筆下的桃花源就在常德一帶嗎？

古人也跟我們一樣喜歡游山玩水，尤其是那些有點地位的文人騷客，柳宗元、歐陽修、蘇東坡等，更有徐霞客，撒盡萬貫家產也要游歷萬里河山。古人瘋起來，比我們現代人有過之而無不及啊。陶淵明這篇《桃花源記》與其說是他憑空想象、心中向往的理想社會，還不如說是他自己的一次旅途見聞，運用了合理的想象和藝術的夸張，并用第三人稱的記述增加了故事的真實性，讓后人認為，他文中的那個世外桃源真實存在。

????為發展旅游，景區開辟了多條線路，但萬變不離其中，最經典的還是當年“武陵漁人”走的桃花山那條線路。從那座醒目的“桃花源”牌坊進去數十米，豁然見到兩只小木船擺放在綠蔭的草地上，莫不是當年漁人“緣溪行”留下的捕魚之船？！往前行，路兩旁、山邊全是桃樹，可惜錯過了桃花，不然，這將是我們的一次桃花尋夢之旅。清澈澈見底的溪水和潺潺的流水聲伴隨我們一路前行，沿途有不少景點，水源亭、臨仙館、悠然亭、高舉閣、歸廬、三然亭、尋契館等等，這些景點最早的建于元代，最晚的也有兩百余年歷史，幾百年來，這些景點毀了又建，建了又毀，但都從原址上重建并保留了下來。可見。旅游與文化在哪個時代都是不可分開的一對雙胞胎。

山腰上有個山洞，穿過山洞，便到了“秦谷”景區，那里便是陶淵明文中描述的真正的世外桃源，因“避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，”故取“秦谷”之名。去“秦谷”這個世外桃源，我們沒有鉆山洞，改乘景區提供的電瓶車繞山而去，那里就是一個小社會，“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。”景區基本上還原當時的社會情形，在“秦谷”，我們穿起秦服，參與耕種，與“秦人”交易，制家具，鑄青銅等，抓住點滴時間，盡情享受這田園之樂和當年“秦人”的生活方式，個個盡興而歸。

????景區的幾天，印象深刻的是一場名為《桃花源記》的大型溪流漫游實景演出，這是一次群演的經典之作，舞臺就是沅江的江面，以及兩旁的田地、山林，主演就是生活在景區內和沅江兩岸的百姓，我們這些觀眾坐在游船上觀看，游船游走于黑夜的沅江之中，暗黑的江面似乎魅影重重，仙氣彌漫，突然，強烈的探照燈從遠處直射江面，霎時，前方霧氣騰騰的江面上在水波的反射下，籠罩在了一片淡黃色的彌霧之中，霧氣慢慢散開，印入眼簾的是漁人打魚的場景，撒網的，趕魚的，放魚鷹的，劃船的，等等，演出就這樣拉開了序幕。游輪過后，燈光熄滅，前面山林的高地又亮起了燈光，一群孩童在老師的帶領下，齊聲誦讀子曰詩云，青年書生拿著書本在江邊徘徊，游船慢慢前行，江岸邊上的吊腳樓在燈光的調控下，展現了男耕女織、鄰里相處的和諧生活……，演出還在繼續，兩邊的田地、山林、小路總能帶給我們意想不到的驚喜，我們完全忘卻了自己處在游輪之中而情不自禁地站起來，拿出手機盡情拍照，惹得船夫不停地高聲提醒。最后，演出在落英繽紛的漫天桃花中降下了帷幕。

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????一個多小時的演出讓我們久久回味，有時陷入劇中的情節中而不能自拔。表演的所有節目，都能從陶淵明的那篇《桃花源記》中尋得蹤影，真實而又完全地將生活在世外桃源里的人那種農耕生活向我們呈現了一遍。這就是陶淵明心中的理想社會，一個沒有壓迫，沒有剝削，沒有稅賦，沒有戰亂，沒有沽名釣譽，沒有勾心斗角，甚至連大聲喧嘩都聽不到的社會，一切都是那么單純，那么美好，其實，這樣的社會又何嘗不是我們追求的理想世界呢！

該劇的震撼之處在于，演員全是生活在景區周圍的百姓，他們無需歌舞功底，不須高超演藝，說的是常德方言，唱的是常德山歌。劇本就是他們的日常生活，他們只需穿上影視劇中古人常穿的衣服，把自己日常生活中做的事搬到特殊的舞臺上再重復一次，然后通過特殊的聲光效果和藝術的裝飾向觀眾展演，而我等不僅重溫了一遍陶淵明的《桃花源記》，還加深了對桃花源的記憶，甚至對文中的描述深信不疑。

從桃花源出來，注視牌坊上“世外桃源”四個大字，我突然覺得，桃花源真的在常德嗎？是，也不是。只要心中有夢，眼里有景，哪里不都是桃花源嗎？！（朱封金）