在鄂南方言區里徜徉，就像一頭扎進煙波浩淼的陸水湖，在探索湖水淹沒的歷史景觀中，似乎給人許多夢幻和遐想。
　　鄂南方言魅力，不僅在于整個方言區把方言根須伸進歷史土壤，直接吸取歷史養分，還在于方言區整體意識的提高，尊重歷史，卻不拘泥歷史，在繼承中借鑒，在借鑒中發展，突出了形象意識和創新意識。形象給人夢幻，創新使人遐想。
　　先說方言區大量運用形象思維。
　　“好面盞”這句方言，是“好多時”的意思，二者怎么能聯上？憧想吧，不由想起農耕社會古老村落的生活：入夜，點上桐油燈，一盞油熬干了，續上一盞……在沒有時間概念的洪荒年代，“好面盞”不就成了“好多時”了嗎？！
　　“馬影”這句方言，是“彩虹”的意思，也許很奇怪，想想也不：古人對雨后出現的自然景觀大為驚奇，眼前仿佛一匹紅棕馬飛閃而過，“馬影”不就脫口而出？通山方言用“馬”說事的還真不少：“拿去”稱“馱棄”，“做樣子”稱“假馬”，“系上”稱“踢倒”，“臥上”稱“困倒”，稱“你們”為“嗯嘞”，稱“我們”為“很嘞”，形容“非常干”為“崩干”，“非常圓”為“爵圓”……莫非方言區的先祖曾是馬背部落？
　　在洪荒吞沒、互相割裂而語無定型的年代，天是藍的，水是藍的，沒有任何污染，任你想象和遨游，一不留神就在生活中找到靈感，迸發出方言的火花。這種火花此地有，彼地也有，使鄂南大方言區又分割出若干的小方言區，一步一世界，一步一重天。
　　閃電是自然現象，赤壁人叫“扯閃”，通山人更富有想象力，叫“打火閃”。夜晚黑暗無光，通城說是“墨古漆黑”或“墨黑漆拱”，通山人則形容為“一摸黑”或“黑古弄咚”——伸手一摸，到處是黑的；無光時一舉手一抬足，碰見什么發出弄咚一聲響，把黑夜說得有形而逼真。
　　對老年人稱呼，方言之間更顯示出差別的智慧：嘉魚人稱老年為老者，源遠流長的江水使他們成為古義的傳人；通城和赤壁人稱老腳，人從腳老，入情入理；通山人則稱老哼——老年人病痛一多，哼哼唧唧，似乎更加生動形象。
　　咸安、赤壁在大方言區中分為三個以上小方言區，赤壁東方言區濁音聲母少而鼻化元音多，西邊方言區無鼻化韻而濁音聲母多，同飲一江水，飲出兩種音，兩種聲，就是爺爺奶奶的稱呼，東邊叫爹和媽，西邊喊大爺和細爹。
　　天上的云彩變幻莫測，地上的方言趣味橫生。鄂南方言的魅力，其大幾何？（ 賈再柏）