二十一世紀元年，崇陽縣被共和國文化部命名“中國民間藝術之鄉”。鄂南山水相依，休戚與共，一個縣之殊榮，應放大為鄂南之共榮。
　　殊榮背后是什么，是付出。雖然任何榮譽都會付出，但唯有“民間藝術之鄉”桂冠的摘取付出不尋常，因為，民間藝術之鄉曾是民間悲苦之鄉。
　　從市區到達崇陽要經過翠竹嶺遂道，這也是我市境內唯一的一條遂道。翠竹嶺原稱苦竹嶺，每次經過我都有一種歷史滄桑感，仿佛古人就在這長長的、暗暗的洞穴里奔走、呼號，掙扎著尋找希望的出口。過去，山上有蛇蝎咬人，山下有財主威逼，自然災害加軍士相擾，能不將人壓榨得喘不過氣？兩千年啊，怎么能夠彈指一揮？苦哇，從古代走來的翠竹嶺，如今揚眉吐氣卻在腹部留下一條穿越古今的遂道，似乎為今人解讀藝術之鄉的由來提供了一把鑰匙。
　　對苦難不屈從，是鄂南古人通過川流不息的江河，聆聽到了黃河邊上一位慈善老人的話，向大山作出的保證。這位春秋時代的老人坐著馬車周游列國，了解到民間遍地疾苦，愛憐地說：“若貧而樂”——貧苦嗎，樂吧，達而樂，窮而樂。其實先祖早期心情壞透了：“早知我心這么苦，不如當初不降生。”（《通山縣志.民生民俗卷》）隨后，有了一百八十度的大轉變，“上個嶺來下個坡，放下扁擔就唱歌，人家說我窮快活，哪知做活累不過，唱支山歌好得多。”（同上記載）從沒法活到好得多，魔力何在？“放下扁擔就唱歌”顯然是“窮而樂”的結果。
　　這是悲苦之鄉向藝術之鄉邁出的理智一步。鄂南是一塊被儒釋道文化點化過的神奇土地。翻開二十世紀末匯集成的“鄂南民間藝術集成”，對先人敬佩油然而生：看吧，打硪打出打硪歌，插秧插出插秧鑼，挖山挖出挖山鼓，行舟行出旱蓮船。
　　娛樂是人生存的本能和做人的權利，否則，在苦難中掙扎的先祖很難熬到洞口見亮的一天。他們樂己、樂人，不曾想這是藝術，更不會想到這些藝術被保存下來裝點鄂南民間藝術之鄉，懷著對先輩的崇敬，我們真該了解先祖創造的鄂南鄉戲鄉舞及鄉曲……（賈再柏）