近日，第十一屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，18部(篇)作品獲獎(jiǎng)。其中，二十一世紀(jì)出版社的《逐光的孩子》《巴顏喀拉山的孩子》榜上有名。本屆獲獎(jiǎng)作品題材豐富，風(fēng)格多樣，體現(xiàn)出我國(guó)兒童文學(xué)隊(duì)伍不斷壯大、創(chuàng)作蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)。

全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)，與茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)并列為中國(guó)作協(xié)主辦的國(guó)家級(jí)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，旨在鼓勵(lì)優(yōu)秀兒童文學(xué)創(chuàng)作，推動(dòng)兒童文學(xué)繁榮發(fā)展，是中國(guó)兒童文學(xué)最高榮譽(yù)。

《巴顏喀拉山的孩子》

藏地文學(xué)的兒童書(shū)寫(xiě)

□ 談煒萍

《巴顏喀拉山的孩子》是一部書(shū)寫(xiě)藏地時(shí)代變遷的長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)。該作品甫一推出便引起了激烈的反響，入選《中華讀書(shū)報(bào)》2019年3月好書(shū)，入圍京東年度兒童文學(xué)獎(jiǎng)。

《巴顏喀拉山的孩子》是一部?jī)?nèi)容豐富、主題深刻、極具藝術(shù)張力的兒童文學(xué)作品。作者楊志軍憑借其豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、深厚的人文修養(yǎng)和嫻熟的敘事技巧，形象地描述了藏區(qū)牧民對(duì)于現(xiàn)代城市文明由不理解到勇敢探索、積極接受的心路歷程。作品通過(guò)人與自然、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一系列沖突，探討了在現(xiàn)代社會(huì)里人對(duì)自然攫取能力不斷增強(qiáng)的背景下，傳統(tǒng)家園如何守望，生態(tài)文明如何構(gòu)建等命題。作品涉及草原和城市、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、物質(zhì)與精神、救贖與新生等多種價(jià)值維度的思考，這些宏大的主題和豐富的內(nèi)涵渾然天成地寄寓于一個(gè)男孩的視角和一個(gè)樸實(shí)恬淡的故事鋪展開(kāi)來(lái)。

曾在青海生活了四十年的楊志軍，對(duì)藏區(qū)生活有著切身的體驗(yàn)。在這部作品中，他寫(xiě)藏民離開(kāi)草原去都市時(shí)，雖有感傷、有無(wú)奈、有不舍，但是最終接受了全新的生活。作品展現(xiàn)了藏區(qū)牧民擁抱現(xiàn)代生活的信心和決心、從容睿智的人生智慧，洋溢著積極昂揚(yáng)的精神。

對(duì)于兒童文學(xué)，楊志軍有著自己清晰明確的創(chuàng)作宗旨。他曾在創(chuàng)作談《我為什么寫(xiě)作兒童文學(xué)》中說(shuō)到，想通過(guò)為兒童寫(xiě)作，把愛(ài)與善、人性的光輝、崇高的信念、高潔的人生智慧，這些鉆石般的精神力量獻(xiàn)給孩子。

在他看來(lái)，現(xiàn)在家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育走進(jìn)了一種極大的誤區(qū)——過(guò)度的勵(lì)志，一直強(qiáng)調(diào)如何超越，這種教育往往容易造成偏差。因?yàn)槿说膬r(jià)值不僅僅包括知識(shí)，更重要的是情懷、胸襟和境界。家長(zhǎng)要關(guān)注孩子在他自己的精神境界里有沒(méi)有一種自如感，有沒(méi)有幸福感。

或許正是因?yàn)檫@個(gè)出發(fā)點(diǎn)，楊志軍在創(chuàng)作這部作品時(shí)，一改他以往在成人文學(xué)創(chuàng)作中那種尖銳的批判精神和沉郁的悲劇意識(shí)，而是用一種從容克制的敘述方式，行云流水般，將故事娓娓道來(lái)，為青少年朋友營(yíng)造了一個(gè)充滿童趣和詩(shī)意的草原世界。在那里，山水有精神，萬(wàn)物有靈性，人與自然和諧共生，孩子們可以與藏獒、藏羚羊、野牦牛、旱獺等親密無(wú)間地玩耍，作品藉此勾畫(huà)出一幅生機(jī)蓬勃、瑰麗奇特的藏地生活圖景。

書(shū)中描繪了很多偉大的藏族女性形象，她們無(wú)私地領(lǐng)養(yǎng)漢族孩子，把所有的愛(ài)都獻(xiàn)給了他們;她們風(fēng)餐露宿，轉(zhuǎn)山、撒鹽，為草原、為生靈祈福;她們不懼危險(xiǎn)，救助呵護(hù)野生動(dòng)物，敬畏所有的生命。

《巴顏喀拉山的孩子》中有大量的藏區(qū)風(fēng)土人情的描寫(xiě)，諸如打酥油、搟氈、剪羊毛、屠宰等原始的藏民生活方式，還運(yùn)用了豐富的藏地俗語(yǔ)鄉(xiāng)諺、歌謠頌詞等極具藏地特色的語(yǔ)言，使得整部作品具有濃郁的民族風(fēng)情和地域特色。

《逐光的孩子》

苦難中升騰起理想之光

□ 胡德才

舒輝波的《逐光的孩子》和他此前獲得全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)的非虛構(gòu)文學(xué)《夢(mèng)想是生命里的光》彼此輝映，一實(shí)一虛，是書(shū)寫(xiě)當(dāng)代中國(guó)少年兒童生活的現(xiàn)實(shí)題材作品的優(yōu)秀姊妹篇。

關(guān)于鄉(xiāng)村教育、失學(xué)兒童、民辦教師、支教大學(xué)生，已有不少作品涉及，《逐光的孩子》并不以題材的新穎獨(dú)特取勝，那么，它勝在何在?

《逐光的孩子》塑造了一組歷經(jīng)艱辛、個(gè)性鮮明的山村兒童形象。不同于劉醒龍的《天行者》等小說(shuō)聚焦于鄉(xiāng)村民辦教師的生活與命運(yùn)，也不同于習(xí)志淦的話劇《牽掛》以謳歌支教大學(xué)生的奉獻(xiàn)與犧牲為重點(diǎn)，《逐光的孩子》專注于山村兒童的悲歡與成長(zhǎng)，這是作為兒童文學(xué)作家舒輝波的獨(dú)特視角。優(yōu)秀的小說(shuō)應(yīng)以創(chuàng)造具有鮮明個(gè)性并飽含豐富意蘊(yùn)的人物形象為旨?xì)w，偉大的作家筆下應(yīng)有不朽的形象，兒童文學(xué)也不應(yīng)例外。《逐光的孩子》中的鄭天齊、戚海燕、覃廷雍、覃圖南、陳高翔等都是獨(dú)特的“這一個(gè)”，鄭天齊的聰慧機(jī)敏、戚海燕的懂事執(zhí)著、覃廷雍的單純憨厚、覃圖南的耿直仗義、陳高翔的淳樸厚道，都刻畫(huà)得栩栩如生，給人留下了深刻的印象。這群山里的孩子，在艱難的環(huán)境中成長(zhǎng)，歷經(jīng)生活的磨難，但就像石縫中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的野草，就像懸崖邊迎風(fēng)傲霜的小樹(shù)，他們默默地生存，頑強(qiáng)地成長(zhǎng)，笑迎陽(yáng)光，抗擊風(fēng)雨。

《逐光的孩子》彰顯了直面現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)、書(shū)寫(xiě)苦難又升華苦難的理想主義精神。楊絳曾說(shuō):“偉大的文學(xué)作品是人間的光明。”我以為優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品更是如此。舒輝波的兒童文學(xué)不回避人生的苦難、生活的沉重、現(xiàn)實(shí)的殘酷，貧困、疾病時(shí)常纏繞著他筆下的人物。在鄭天齊、戚海燕們的花樣年華，他們卻遭遇著失學(xué)的痛楚、打工的艱辛;山里的藍(lán)溪小學(xué)，校舍破敗、設(shè)施簡(jiǎn)陋，師生生活非常艱苦，翻山越嶺的勸學(xué)之路也極其艱難。老鴰崖上那座擺渡的吊橋，破損不堪，年久失修，在狂風(fēng)暴雨的肆虐下更是兇險(xiǎn)異常，它曾吞噬了齊老師六歲的女兒，卷走了齊老師賴以奔波行走的義肢，它讓淳樸少年覃廷雍因驚嚇而變傻，它讓蘇老師和戚海燕差點(diǎn)喪命于滔滔洪水之中……作者直面現(xiàn)實(shí)，真實(shí)描寫(xiě)了鄉(xiāng)村教育的困境、山里孩子生活的困苦，但作者并沒(méi)有停留于對(duì)苦難的書(shū)寫(xiě)，而是在對(duì)人物與苦難抗?fàn)幍拿鑼?xiě)中升騰起希望之光。苦難磨礪了人物的意志，苦難使孩子們更快地成長(zhǎng)和成熟。在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，民風(fēng)淳樸，民辦教師無(wú)私奉獻(xiàn)，學(xué)生家長(zhǎng)傾情支持，山里孩子也都養(yǎng)成了頑強(qiáng)不屈、樂(lè)觀向上的秉性，他們坦然面對(duì)貧困、疾病與艱辛，不埋怨，不悲觀，不妥協(xié)，不退縮，積極進(jìn)取，勇往直前，為擺脫困境、改變現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造美好的生活而抗?fàn)帯⒍鴬^斗、而前行。小說(shuō)特別成功地塑造了鄉(xiāng)村教師齊老師的形象，他從前是伐木工人，因工致殘后轉(zhuǎn)為民辦教師，以教育為天職，以校為家，視學(xué)生如子，忘我工作，默默奉獻(xiàn)。雖然身體殘疾，卻心靈圣潔，看似平凡，卻堪稱偉大。齊老師就是小說(shuō)中從苦難中升華的理想主義精神的代表，他就像小說(shuō)中師生勸學(xué)時(shí)在夜晚崎嶇的山路上擎起的火把，就像藍(lán)溪河之畔閃耀在群山之巔的天空里的星星。如果說(shuō)《逐光的孩子》像一首凝重又溫馨、兼具現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)和理想主義精神的詩(shī)篇，那么，齊老師就是“詩(shī)之魂”;如果說(shuō)作家重點(diǎn)寫(xiě)的是一群“逐光的孩子”，那么齊老師就是影響著、引領(lǐng)著這群孩子的“光之源”。(咸寧日?qǐng)?bào)綜合)